Μοναχοί Χαλκιδικιώτες στο Άγιον Όρος(*)

h 0015.Κατάσταση 21.8.1846, Μοναχός Ανανίας Κωνσταντίνου-Χιλανδαρίου Κελλιώτης,γεννηθείς Λιαρίγκοβη 1797.

6.Κατάσταση 21.8.1846, Μοναχός Θεοδόσιος Κωνσταντίνου-Χιλανδαρίου Κελλιώτης,γεννηθείς Λιαρίγκοβη 1787.

7.Κατάσταση 21.8.1846, Μοναχός Ιγνάτιος Παναγιώτου-Χιλανδαρίου Κελλιώτης,γεννηθείς Πολύγυρος 1806.

8.Κατάσταση 21.8.1846, Μοναχός Ακάκιος Δημητρίου-Χιλανδαρίου Κελλιώτης, γεννηθείς Πολύγυρος 1796. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Ηδονή και οδύνη στο Γάμο και το Μοναχισμό» (Ηχητικό)

Γέρων π. Μωυσής Αγιορείτης – Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης
 
«Ηδονή και οδύνη στο Γάμο και το Μοναχισμό» (1999) (mp3)

Σε εκδήλωση που διοργανώθηκε από την Ενορία του Ι.Ν. Αγίου Χαραλάμπους Συκεών Θεσσαλονίκης στις 14 Νοεμβρίου του 1999, ανήμερα της εορτής του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, με ευθύνη του Προϊσταμένου, π. Στυλιανού Βότση, προσκλήθηκαν να ομιλήσουν ο γνωστοί ομιλητές Γέρων Μωυσής ο Αγιορείτης  και Πρωτοπρεσβύτερος Καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης, επί του θέματος «Ηδονή και οδύνη στο Γάμο και το Μοναχισμό». Η εκδήλωση έγινε το απόγευμα της Κυριακής εκείνης στην αίθουσα του Ι. Ν. του Αγίου Χαραλάμπους ενώπιον πολυπληθούς ακροατηρίου νέων, κυρίως, ανθρώπων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Είναι μία ευκαιρία

Γράφει ο Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης στη ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 5 Ιουνίου 2011

Δικαιολογημένα το θέμα των ημερών μας είναι η σοβαρή οικονομική κρίση που διέρχεται η πατρίδα μας. Γι’ αυτό υπάρχει μεγάλη ανασφάλεια, ανησυχία, αγωνία, αγανάκτηση, σύγχυση, φόβος και άγχος. Οι καιροί είναι πράγματι χαλεποί. Σ’ αυτή την κατάσταση καλούνται οι χριστιανοί να δώσουν τη μαρτυρία και ομολογία τους. Καταρρέουν κάστρα σαν πύργοι στην άμμο.

Παγιδεύονται πλούσιοι, δημιουργούνται πολλά προβλήματα, ανατρέπονται ισορροπίες, γεννιούνται εκμεταλλεύσεις, πονηρές επιθυμίες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μηνύματα από τη ζωή και το έργο του Αγ. Κοσμά του Αιτωλού (π. Μωυσής Αγιορείτης)

Για να δείτε το βίντεο με το απόσπασμα της ομιλίας Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ταπεινός υπεράνω σκανδαλισμού!

Έναν τέτοιο γέροντα αμέριμνο, απλό, ταπεινό, με μεγάλη εμπιστοσύνη στον Χριστό και την Παναγία, γνωρίσαμε. Ήταν από το Ριζοκάρπασο της σήμερα τουρκοκρατούμενης Κύπρου κι ήλθε στο Άγιον ‘Ορος όταν κι αυτό ήταν Τουρκοκρατούμενο. Εκοιμήθη πριν δώδεκα έτη σε ηλικία εκατόν έξι ετών. Είχε στο Άγιον ‘Ορος ογδόντα έξι έτη. Εξήλθε αυτού μία δύο φορές, για να πάει προσκυνητής στα Ιεροσόλυμα. Ογδόντα έξι έτη είχε να φάει κρέας. Ογδόντα έξι έτη είχε να δει γυναίκα. Είκοσι πέντε έτη είχε να πλύνει το πιάτο του. Υγιέσταστος, εγκρατέστατος, εξυπνότατος, αγαθότατος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

π. Μωυσής Αγιορείτης: Απαγορεύεται να φοράμε σταυρό;

Moises

Κατά τη δίκη της Ιερά Μονής Βατοπεδίου στο Τριμελές Εφετείο Θράκης στην Κομοτηνή  συνέβη κάτι πρωτάκουστο.
Ο εισαγγελέας της έδρας Β. Φλωρίδης, αδελφός του βουλευτή του ΠΑΣΟΚ Γ. Φλωρίδη, όπως αναφέρεται και σχολιάζεται σε αρκετές σελίδες του διαδικτύου, είπε στη δικαστή που δικαζόταν για την υπόθεση Μ. Ψάλτη: “Όταν είστε στην έδρα, είναι απαράδεκτο να φοράτε σταυρό, γιατί είναι θρησκευτικό σύμβολο και επηρεάζετε”!
Ναι, το είπε ακριβώς όπως το διαβάσατε.  Όπως εύστοχα σχολιάστηκε στις ιστοσελίδες, η δικαιοσύνη δεν αποφασίζει βάσει στοιχείων αλλά βάσει το τι φοράει ο κάθε δικαστής..
Αυτό που φέρεται να είπε είναι απαράδεκτο και φοβερό.  Ένας εισαγγελέας να κρίνει μια συνάδελφο κατηγορουμένη από το αν φοράει ή όχι σταυρό. Το ότι φορούσε η δικαστής σταυρό σε δικαστική αίθουσα το χαρακτήρισε απαράδεκτο θρησκευτικό σύμβολο.
Τότε να αφαιρέσουμε και την εικόνα του Χριστού και το ευαγγέλιο από το δικαστήριο. Να μην ορκιζόμαστε στο ευαγγέλιο. Να μην κάνουμε καθόλου το σταυρό μας. Τι είδους σκεπτικό είναι αυτό; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »