Το έθιμο των “λαζάρων”

IMG_0031

Αρχιμ. Ειρηναίος Χατζηεφραιμίδης

Το Σάββατο του Λαζάρου (ο λαός τον λέγει και “Φτωχολάζαρο”) τηρείται το έθιμο των “λαζάρων”. Στην Μακεδονία μικρά κορίτσια, οι “λαζαρίνες”, ντυμένα με παραδοσιακές στολές γυρίζουν στα σπίτια κρατώντας καλαθάκια, όπου βάζουν τα φιλοδωρήματα, κυρίως τα ειδικά για την ημέρα κουλούρια ή αυγά, και τραγουδώντας το τραγούδι: “Ξύ­πνα, Λάζαρε, και μη κοιμάσαι…”.

Σε άλλα μέρη της Ελλάδος τα παιδιά, κατά τους “αγερμούς”, κρατούν εικονικές παραστάσεις του Λαζάρου ή -παλαιότερα- ειδικά κουλούρια που ζύμωναν οι μητέρες σε σχήμα ανθρώπου σπαργανωμένου και λέγονταν “Λαζάροι”. Κατά τόπους το έθιμο αυτό τηρείται την Κυριακή των Βαΐων. Σύμφωνα με τον Μ. Μερακλή, «επιδιωκόμενος σκοπός των αγερμών αυτών ήταν η εξασφάλιση της καλής σοδειάς». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πανήγυρη του Ευαγγελισμού το Σάββατο του Λαζάρου στο Βατοπαίδι (2012)

Λαμπρή πανήγυρη, διπλή γιορτή! Ο ευαγγελισμός της Θεοτόκου συγκέντρωσε εκτοντάδες προσκυνητές στο Βατοπαίδι, πάνω από 630 προσκυνητές φιλοξενήθηκαν το βράδυ της πανήγυρης από ότι μου είπανε οι αρχοντάρηδες. Ο Θεός Λόγος καταδέχεται να γίνει άνθρωπος! Η Παναγία μας δέχεται ταπεινά ως δούλη Κυρίου την καλή αγγελία. Αμέσως με Πνεύμα Άγιο στα σπλάχνα της φιλοξενεί το δεύτερο πρόσωπο της Παναγίας Τριάδας

Ο τρίτος μήνας του χρόνου ο Μάρτιος μας φέρνει την άνοιξη. Άνοιξε η διάθεσή μας με το ανθισμένο περιβάλλον και ανοίγει διπλά γιατί με τον Ευαγγελισμό επιστρέφει και ο αγαπητός μας Γέροντας Εφραίμ μετά την άδικη ταλαιπωρία στο μοναστήρι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Σάββατο του Λαζάρου…»Αναγγελία του Πάσχα»

«Την ψυχωφελή, πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν, και την Αγίαν Εβδομάδα τον πάθους σον, αιτούμεν κατιδείν Φιλάνθρωπε …» Με αυτά τα λόγια του στιχηρού στον εσπερινό της Παρασκευής, πριν την Κυριακή των Βαΐων, τελειώνει η Μεγάλη Σαρακοστή. Μπαίνουμε πια στην «Αγία Εβδομάδα», στην περίοδο του εορτασμού των παθών του Χριστού, του Θανάτου και της Αναστάσεως Του. Περίοδος που αρχίζει από το Σάββατο του Λαζάρου .Τα γεγονότα της διπλής γιορτής, η ανάσταση του Λαζάρου και η είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, αναφέρονται στα λειτουργικά κείμενα σαν «προοίμιο του Σταυρού». Έτσι, για να καταλάβουμε καλύτερα αυτά τα γεγονότα, θα πρέπει να τα δούμε μέσα στα πλαίσια της Μεγάλης Εβδομάδας.

Το κοινό απολυτίκιο των δύο αυτών ημερών: «την κοινήν ανάστασιν προ του σου πάθους πιστούμενος, εκ νεκρών ήγειρας τον Λάζαρον, Χριστέ ο Θεός…» μας βεβαιώνει, με κατηγορηματικό τρόπο, για την αλήθεια της κοινής ανάστασης. Είναι πολύ σημαντικό ότι μια από τις μεγάλες γιορτές της Εκκλησίας μας, η θριαμβευτική είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, γίνεται ο οδηγός στην πορεία μας μέσα στο σκοτάδι του Σταυρού. Έτσι το φως και η χαρά λάμπουν όχι μόνο στο τέλος της Μεγάλης Εβδομάδας αλλά και στην αρχή της. Το φως και η χαρά φωτίζουν αυτό το σκοτάδι και αποκαλύπτουν το βαθύ και τελικό νόημα του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »