Όχι μόνο δεν χάνεις τα λεφτά σου· αλλά και τόκους σου δίνει και το κεφάλαιο διπλασιάζει!!!

Στη νήσο Σάμο μάς διηγήθηκε η θεοφιλής και φιλόπτωχη Μαρία, η μητέρα του κυρού Παύλου του κανδιδάτου(αξιωματικού), τα εξής: «Ήταν κάποια γυναίκα στην πόλη Νί­σιβη χριστιανή κι ο άνδρας της ειδωλολάτρης. Και είχαν πενήντα μιλιαρήσια (ασημένια νομίσματα). Μια μέρα λοιπόν λέει ο άνδρας στη γυναίκα του: «Ας δανείσουμε τα μιλιαρήσια, για να έχουμε απ’ αυτά λίγη απολαβή, επειδή, αν τα χαλάμε ένα-ένα, πρόκειται να τα ξοδέψουμε όλα». Αποκρίθηκε η γυναίκα και του λέει: «Αν προστάζεις να τα δανείσουμε, έλα δάνεισέ τα στο Θεό των χριστιανών». Της λέει ο άνδρας: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Δανεικά και αγύριστα;

Το «δανείζειν» και «δανείζεσθαι» είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο πολύ συχνό.

Καθώς κυλά η ζωή του ανθρώπου παρουσιάζονται πολλές δύσκολες καταστάσεις. Ανάμεσα σε αυτές υπάρχουν και οικονομικά προβλήματα, που πολλές φορές εμφανίζονται απροσδόκητα και με οξύτητα. Δημιουργούνται έτσι αδιέξοδα, που απαιτούν άμεσες λύσεις. Τότε ο άνθρωπος καταφεύγει στο δανεισμό, είτε από δημόσιο φορέα (κράτος, τράπεζα κλπ.), είτε από άτομα, ζητώντας χρήματα ή και άλλα πράγματα για να καλύψει την ανάγκη που παρουσιάστηκε. Έτσι δημιουργείται το δάνειο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ»

Λεπτομέρεια από την Παναγία του τέμπλου του ι. ναού Παναγίας Παντανάσσης στο Πόρτο Λάγος

Λεπτομέρεια από την Παναγία του τέμπλου του ι. ναού Παναγίας Παντανάσσης στο Πόρτο Λάγος

Ανδρέα Θεοδώρου

Την επίκληση «Ύπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς» πολλοί την παρεξηγούν. Νομίζουν ότι δι’ αυτής η Θεοτόκος κηρύσσεται ως κύρια πηγή σωτηρίας, αξίωμα που ανήκει μόνο στον άχραντο τόκο της, τον Θεάνθρωπο Κύριο. Γι’ αυτό αντικαθιστούν την επίκληση, που θεωρούν δογματικά εσφαλμένη, με άλλη: «Υπεραγία Θεοτόκε πρέσβευε υπέρ ημών». Η αντικατάσταση αύτη, ορθή στο νόημα και τη διατύπωσή της, δεν έρχεται ωστόσο σε αντίθεση προς την πρώτη επίκληση. Και οι δύο εκφράζουν το ίδιο πράγμα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »