Влияние старца Иосифа Исихаста на аскетическую и литургическую жизнь Святой Горы (Ρώσικα, Russian)

hesychast 

Архимандрит Ефрем, Афон, игумен Ватопедского монастыря

Старец Иосиф Исихаст был тем редким монахом, который с самого начала своего отречения от мира получил полноту Божественной Благодати, Благодать совершенных. Наиболее примечательно здесь то, что он не только сохранил дарованную ему благодать, что само по себе безмерно трудно, но и приумножил ее, а это уже почти невозможно.

В первые месяцы после прихода на Святую Гору, когда он находился в Вигле, уединенной местности неподалеку от монастыря Великая Лавра, он обрел бесценный небесный дар – посещение Божественного Света и, в то же время, дарование непрестанной умной молитвы(1). Это событие стало важнейшим основанием и отправной точкой всей его дальнейшей монашеской жизни. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Личность и труды Старца Иосифа Исихаста (2) (Ρώσικα, Russian)

Иосиф Исихаст

Личность и труды Старца Иосифа Исихаста (1)

Главным духовным завещанием старца своим духовным чадам было творение умной молитвы. Он заповедовал: «Кто хочет, пусть попробует. И после того, как действие молитвы продлится долгое время, сделается рай внутри его. Он освободится от страстей, станет другим человеком. Если же он еще и в пустыне, то… не пересказать благ молитвы»(19).

Обычно после перенесения суровых испытаний и периодов великих скорбей ему являлась Пресвятая Богородица со словами утешения: «Не сказала ли я тебе иметь надежду на меня, почему же ты отчаиваешься?»(20). Однажды в церкви св. Иоанна Предтечи в пещерах Малой св. Анны в иконостасе, где находилась икона Пресвятой Богородицы, ему явилась сама Пресвятая Владычица и сказала: «Возьми, подержи Христа». Однако старец оробел и не двинулся с места. Тогда Божественный Младенец трижды погладил Своей рукой лоб и голову приснопамятного старца, наполнив его сердце нетварным светом и Божественным утешением(21). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Личность и труды Старца Иосифа Исихаста (1)

GJH11Архимандрит Ефрем (Кутсу),

игумен Ватопедского монастыря, Афон

Афон, воистину ставший колыбелью святых, за свою более чем тысячелетнюю историю явил миру бесчисленное множество преподобных мужей. В этом состоит са¬мый большой вклад Святой Горы в жизнь Церкви и мира. Многие из этих преподоб¬ных монахов стали известными и признанными Церковью еще при жизни, другие только после своей смерти, а иные и после смерти пожелали остаться безвестными.

Приснопамятный старец Иосиф на протяжении почти сорока лет своей жиз¬ни на Святой Горе старался остаться неизвестным. Лишь через двадцать лет после его успения были наконец опубликованы некоторые его письма

и жизнеописание , после чего миру стало известно его учение и добродетельное во Христе житие.

Родился он в деревне Левкес острова Парос в 1897 г. Его родители были просты¬ми и благочестивыми людьми. Старец Иосиф «от чрева матери» был предопреде¬лен следовать за Христом и стать соработником Господа в деле спасения людей. Его мать вскоре после рождения сына увидела видение, что ангел забирает младенца, и попыталась воспрепятствовать этому, но тот показал ей рукописание с повелением безотложно забрать ребенка .

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

РАССКАЗ РУССКОГО ПОЛОМНИКА. ВАТОПЕД. (Ρωσικά, Russian).

Litaneia 2ВАТОПЕД.

Я не впервые на Афоне. Бываю здесь очень часто,посетил многие монастыри святой горы, но на празднике Благовещения в этом монастыре был впервые. В наше время -это сердце духов- ной жизни Афона.Здесь все – не от мира сего. Древние, с Х1 века, уцелевшие мозаики и фрески, древние мелодии, серьезные, неторопливые, просветленные лица монахов. Поистине, здесь рай… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Что такое человек (Ρωσικά, Russian)

ПАВЕЛ ВЕЛИКАНОВ  -протоиерей, секетарь научного совета Московской Духовной Академии, главный редактор Портал  http://www.bogoslov.ru

«Всё – в человеке, всё для человека! Существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Чело-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Хорошо это… чувствовать себя человеком!.. Я – арестант, убийца, шулер… ну, да! Когда я иду по улице, люди смотрят на меня как на жулика… и сторонятся и оглядываются… и часто говорят мне – «Мерзавец! Шарлатан! Работай!» Работать? Для чего? Чтобы быть сытым? (Хохочет.) Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми… Не в этом дело! Человек – выше! Человек – выше сытости!..»1.

Этот яркий образ, созданный М.Горьким, образ человека, опьяненного своей безграничной свободой, во многом определил судьбу трагического ХХ века. Слова «буревестника революции» неспроста были исполнены пророческого пафоса – если Бога нет, тогда все позволено человеку …
Человеку позволено всё… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »