Yérontas Sofronio, el teólogo de la luz increada Γέροντας Σωφρόνιος, ὁ θεολόγος τοῦ ἀκτίστου φωτός

untitledYérontas Sofronio, el teólogo de la luz increada

Γέροντας Σωφρόνιος, ο θεολόγος του ακτίστου φωτός

Sumarios de congreso científico internacional, Atenas, (19-21 Octumbre 2007)

Πρακτικά διορθόδοξου επιστημονικού συνεδρίου, Αθήνα (19 – 21 Οκτωβρίου 2007)

Η ΣΥΝΕΡΓΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΘΕΛΗΣΕΩΣ

Καθηγητής Δημήτριος Τσελεγγίδης

LA SINERGIA DE LA DIVINA Y LA HUMANA VOLUNTAD

Profesor Dimitrio Tseleguidis

1-Θεωρῶ ἐξαιρετική τιμή, πού προτάθηκα νά συμμετάσχω ὡς ὁμιλητής σ’ αὐτό τό Διορθόδοξο Ἐπιστημονικό Συνέδριο. Ἦρθα μάλιστα μέ άὐξημένο ἐνδιαφέρον, νά ἀκούσω ὅσους γνώρισαν προσωπικά τόν γέροντα, Σωφρόνιο, καί ἰδιαίτερα ὅσους τόν ἔζησαν ὡς πνευματικά τέκνα του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης (1866-1938) – 24 Σεπτεμβρίου (με φωτογραφίες)

Ag. Silouanos, foriti eikona Ormyleias

Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Συμεών Ιβάνοβιτς Αντόνωφ στο χωριό Σόβοκ της επαρχίας Λεμπεντιάσκ-Ταμπώβ της Ρωσίας το 1866. Η εργασία του ήταν ξυλουργός. Το προσκύνημά του στον τάφο του όσιου Ιωάννη Σεζένωφ του Εγκλείστου και θαυματουργού (1791-1839) ήταν αποφασιστικής σημασίας για τη μοναχική του τελείωση, όπως κι ένα όνειρο που είδε, μέσω του οποίου η Παναγία τον οδήγησε σε μετάνοια. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

The Stavropegic Monastery of Saint John the Baptist in Essex

The Lord guided blessed elder Sofronios to establish an orthodox monastery, the Patriarchal and Stavropegic Monastery of Saint John the Baptist in Essex in the United Kingdom, a place where, as the heart of Europe, there is unrestrained rationalism, capitalism and the doctrine of “each one for himself” . This monastery beams out the warmth of the East and spreads the fragrance of the Ecumenical Orthodoxy: of love and brotherhood in the midst of the frostiness of the western world. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Μοναχικός βίος. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Étapes de la vie spirituelle (1)

À l’occasion de la parution de “La Félicité de connaître la Voie”

Je bénis Dieu de me donner maintenant la possibilité d’avoir cette rencontre avec vous. Ayant entendu qu’on vous avait donné ce petit livre (“La Félicité de connaître la Voie”) à tous, à chacun, j’ai pensé, à cause de cet événement dans notre vie, de parler avec vous pour qu’après mon départ vous ayez une idée comment nous avons bâti ce que nous appelons maintenant « notre Monastère ». Je rends grâce, je le répète, au Seigneur parce que maintenant je vois que votre état intérieur est préparé pour entendre ma parole.

Nécessité de la présence de porteurs de la connaissance spirituelle

Quand j’étais arrivé au Mont Athos, à partir du chœur où je me tenais comme novice, je pouvais voir les moines et j’ai senti qu’ils priaient d’une manière orthodoxe, et je me suis demandé : Encore… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Thoughts and deception

Ελληνικά

Archimandrite Sophrony Sakharov

Those who want to pray with a cleansed mind (nous) must not concern themselves with the latest news from the newspapers, or read books that are irrelevant to our spiritual life – especially those books that arouse the passions – and they must not strive to learn out of curiosity whatever pertains to the lives of others. All these things bring foreign thoughts to mind, and when a person attempts to elucidate them, they confound his mind even more.

Read more… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις In English. Ετικέτες: , , , , , . Leave a Comment »

ORTHODOX CHRISTIAN MONASTICISM

vatopaidi monk

With the development of monasticism in the Church there appeared a peculiar way of life, which however did not proclaim a new morality. The Church does not have one set of moral rules for the laity and another for monks, nor does it divide the faithful into classes according to their obligations towards God. The Christian life is the same for everyone. All Christians have in common that «their being and name is from Christ»[1]. This means that the true Christian must ground his life and conduct in Christ, something which is hard to achieve in the world.

What is difficult in the world is approached with dedication in the monastic life. In his spiritual life the monk simply tries to do what every Christian should try to do: to live according to God’s commandments. The fundamental principles of monasticism are not different from those of the lives of all the faithful. This is especially apparent in the history of the early Church, before monasticism appeared. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ομιλία Γέροντα Εφραίμ στο Διορθόδοξο Συνέδριο για τον Γέροντα Σωφρόνιο

Ο Γέροντας Εφραίμ με τον Γέροντα Σωφρόνιο στην Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ κατά την επίσκεψή του το 1992.

Ο Γέροντας Εφραίμ με τον Γέροντα Σωφρόνιο στην Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ κατά την επίσκεψή του το 1992.

Μπορείτε να ακούσετε την εισήγηση, «Η θεοεγκατάλειψη κατά τον Γέροντα Σωφρόνιο», του καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου αρχιμ. Εφραίμ στο… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

What Is My Life?

Η Αγία Τριάδα

I have written often on the subject of “personhood,” drawing to a large extent on the writings of the Elder Sophrony, and to a lesser extent on the theology of Met. John Zizioulas. The heart of their thought is to direct us to the reality that to exist as “persons” is precisely the same thing (or similar) when we speak of the “persons” of the Holy Trinity. And further, that this is true existence for human beings.

In our popular speech, we use the word person in a manner that is interchangeable with individual. This is to equate personhood with a word that stand for its near opposite.

We are used to thinking of ourselves in individual terms – terms which emphasize our role as active, choosing agents. A collection of individuals is especially a collection of unique and competing wills. Thus it is always possible that the competing wills with whom I associate will be in direct competition with myself. Their good and my good may not be at all the same thing.

Thus we wind up with various versions of the social contract, in which we agree by various means, to give as much room to other competing wills as possible, while allowing sufficient attention to our own. It is like belonging to a merchant’s organization.

These social contracts exist primarily to keep us from killing each other and to help maximize one another’s profits, whether they be profits of the material kind or otherwise. It is so strong a force in our culture that even Christians, within the “mega church” movement, speak of their “target” congregation as a “market.” We are defined by the market to which we belong. We are the consumers of religious product. This has a way of working and even of prospering, in that a market approach tends to separate Christians from one another before they become “competing agents.” A congregation that is a statistical slice of our culture would argue over music, sermon, reason for existence, etc. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Συνομιλώντας με το Γέροντα Σωφρόνιο (4)

silouanos

Συνέχεια από 3

Αρχιμ. Εφραίμ, Καθηγουμένου Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου

Διανόηση.

Ναι. Αλλά η μόνη μελέτη που μας κάνει να αισθανθούμε πως είναι ο Θεός, είναι η ασκητική ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου. Όταν η ζωή μας είναι σύμφωνη με το θέλημα του Θεού, τότε καταλαβαίνουμε ότι μεταξύ των εντολών και μεταξύ του νου του ιδίου του Θεού δεν μπορεί να υπάρχει διαφορά. Όταν σκεφτόμεθα σύμφωνα με τις εντολές, τότε ο νους μας συνηθίζει να σκέφτεται όπως ο ίδιος ο Θεός. Και λένε για τη θέωση, αλλά τι είναι θέωση; Με την υπακοή στην αρχή στον Ηγούμενο να κοπεί το θέλημα, κατόπιν με την υπακοή στις εντολές του Ευαγγελίου φτάνει κάποιος σε αυτήν την κατάσταση. Κάνουμε μικρά πράγματα αλλά τα αποτελέσματα πρέπει να γίνουν μεγάλα. Έχουμε καλές περιγραφές στα συγγράμματα του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Συνομιλώντας με το Γέροντα Σωφρόνιο (3)

Η Αγία Τριάδα (αριστερά) και η Δέησις (δεξιά). Αγιογραφίες του Γέροντα Σωφρόνιου.

Η Αγία Τριάδα (αριστερά) και η Δέησις (δεξιά). Αγιογραφίες του Γέροντα Σωφρόνιου.

 Συνέχεια από 2

Αρχιμ. Εφραίμ, Καθηγουμένου Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου

Επειδή ήξερε ότι θα το αξιοποιούσατε εσείς, γι’ αυτό και σας Τον έδειξε. Και οφείλεται ανθρωπίνως, οφείλεται απόλυτα σε σας η προβολή του αγίου Σιλουανού. Και θα σας περιμένει στον ουρανό με ανοιχτές αγκάλες.

Δεν τον έχω…

Έτσι είναι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Συνομιλώντας με το Γέροντα Σωφρόνιο (2)

Η έγγραφη άδεια που δόθηκε στο Γέροντα Σωφρόνιο, από τους επίτροπους της ΙΜΜ Βατοπαιδίου το 1947, για να μεταβεί στη Γαλλία.

Η έγγραφη άδεια που δόθηκε στο Γέροντα Σωφρόνιο, από τους επίτροπους της ΙΜΜ Βατοπαιδίου το 1947, για να μεταβεί στη Γαλλία.

Συνέχεια από 1

Αρχιμ. Εφραίμ, Καθηγουμένου Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου

Διότι σήμερα ο άνθρωπος είναι συγχυσμένος, θα έλεγα πολύ συγχυσμένος, και θέλει συγκεκριμένη ορθόδοξη σύγχρονη μαρτυρία για να μπορέσει να αφυπνιστεί.

Ναι το λέγω, το λέγω με θάρρος διότι είναι γεγονός. Δηλαδή δεν αποτελεί αυτό το βιβλίο μία διανοητική εξεύρεση, αλλά αναφέρομαι σε πραγματικά γεγονότα.

Είναι καρποί της θείας Χάριτος.

Και από αυτής της απόψεως εγώ ετόλμησα να γράψω· μήπως αυτή η αυτοβιογραφία θα βοηθήσει σε κάποιον να βρει δηλαδή την λύση του δικού του, του προσωπικού του προβλήματος.

Και εμάς, αυτό το βιβλίο πολύ μας ωφέλησε στο Άγιον Όρος.

…Ο Γέροντας Σωφρόνιος μιλάει στη συνέχεια για το θέμα της μετάφρασης του βιβλίου του στη δημοτική…

Αλλά την έχει κάνει με την απλή γλώσσα η οποία δεν εκφράζει λεπτά νοήματα.

Δεν εκφράζει, Γέροντα, αλλά πρέπει να το κάνετε και στη δημοτική διότι οι νέοι σήμερα δεν ξέρουν τα αρχαία ελληνικά. Πρέπει να κάνετε μία “οικονομία”, να δώσετε ευλογία να το μεταφράσει και στη δημοτική γλώσσα γιατί οι νέοι μας σήμερα επί το πλείστον είναι άμοιροι της γλώσσας δυστυχώς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Συνομιλώντας με το Γέροντα Σωφρόνιο (1)

sofron1

Αρχιμ. Εφραίμ, Καθηγουμένου Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου

Ο Καθηγουμένος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, αρχιμανδρίτης Εφραίμ, συνομίλησε στις 20.9.1992 με το Γέροντα Σωφρόνιο στην Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου στο Essex της Αγγλίας. Από τη συνάντησή τους αυτή μπορεί κανείς να θαυμάσει την πνευματικότητα και την ασκητικότητα του Γέροντα Σωφρονίου, αλλά και να εκτιμήσει την προσφορά του στο σύγχρονο μοναχισμό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »