No de protocole 718
† BARTHOLOMAIOS
PAR LA GRÂCE DE DIEU ARCHEVÊQUE DE CONSTANTINOPLE,
NOUVELLE ROME, ET PATRIARCHE ŒCUMÉNIQUE,
QUE LA GRÂCE ET LA PAIX DE NOTRE SEIGNEUR, DIEU ET SAUVEUR JÉSUS CHRIST, AUTEUR ET GARDIEN DE LA CRÉATION, SOIENT AVEC LE PLÉRÔME DE L’ÉGLISE.
Frères et enfants bien-aimés en le Seigneur, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
COMMUNIQUÉ
Le Patriarcat Œcuménique exprime sa plus vive inquiétude face à la recrudescence de violence se propageant aujourd’hui à travers le monde. De l’Amérique à l’Afrique, en passant par l’Europe et l’Asie, tous les continents sont confrontés à des phénomènes d’intolérance qui non seulement fragilisent la paix mondiale, mais qui sont autant de négations de la dignité humaine. Meurtres racistes, génocides, nettoyages ethniques, antisémitisme, destructions de lieux de culte, etc. constituent des actes barbares qu’il convient de dénoncer haut et fort, en particulier lorsqu’ils se couvrent du voile de la religion pour s’en justifier. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
(Liminaire de la «Lettre aux amis des Monastères Saint Antoine & Protection de la Mère de Dieu», année 2009)
Le premier janvier est le début de l’année civile. Mais c’est le premier septembre qui marque le début de l’année chrétienne. Je dis bien : de l’année chrétienne, car ce premier septembre n’est pas simplement le commencement de l’année liturgique. Ou plutôt, c’est parce qu’avec lui commence l’année liturgique qu’il est le début de l’année chrétienne. En effet, la liturgie et tout le cycle liturgique ne sont pas seulement un aspect de notre vie chrétienne, mais c’est ce cycle liturgique qui doit structurer toute notre vie spirituelle, toute notre vie de chrétien. Il en est la source principale. Ne nous disons jamais : « Oh, cette année, je n’irai pas à l’église pour la Nativité de la Mère de Dieu, ou pour l’Exaltation de la Croix, ou pour la Sainte Rencontre ; j’ai autre chose à faire. » Ce serait rater un degré de cette échelle au sommet de laquelle le Christ nous attend, ce serait brûler une étape importante de notre transformation en Christ. Si, chaque année, nous parcourons ainsi toute la vie terrestre du Seigneur, — bientôt le mystère de sa naissance, puis la Théophanie de son baptême, sa retraite de quarante jours au désert, — notre Carême, — sa Passion, sa Résurrection, l’envoi du Saint-Esprit au jour de la Pentecôte et l’immense floraison de sainteté qui en a résulté pour l’ Église, — c’est pour que nous en vivions toujours plus profondément, toujours avec une intelligence renouvelée, pour que toujours nous en percevions davantage, au fond de notre cœur, la saveur merveilleuse. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
au Monastère Saint-Antoine-le-Grand, en la fête de Tous les Saints de France, le dimanche 13 juin 2010
Nous célébrons aujourd’hui, toujours dans le rayonnement de la fête de la Pentecôte, tous les saints de France. C’est une fête qui nous remplit de joie, et en même temps a comme un arrière-goût, dirai-je, d’amertume, lorsqu’on voit quelle est la situation actuelle de la France.
Pendant un millénaire, la France a été en pleine communion, en pleine union avec tout le reste du monde chrétien. Et à cette époque, la France a été un réservoir extraordinaire de sainteté, en particulier pendant les trois siècles de l’époque mérovingienne, époque où la France gravitait encore autour de Constantinople, comme tous ces autres états européens qui faisaient partie de ce qu’on a appelé « le Commonwealth byzantin ».
Oui, pendant cette époque, la France a été un réservoir extraordinaire de saints, si l’on peut ainsi s’exprimer. C’est au point que l’on a qualifié le régime politique de l’époque mérovingienne d’« hagiocratie », c’est-à-dire de gouvernement des saints. Certes, tous les rois mérovingiens n’ont pas été exemplaires dans leur vie personnelle, dans leur vie privée, mais nombre d’entre eux s’entouraient de saints, qu’ils prenaient comme ministres et conseillers.
C’est une époque où les saints étaient partout présents en France, si l’on peut dire. Et le peuple en était tellement conscient qu’un peu plus tard, au cours de l’époque carolingienne, les gens, paraît-il, se posaient cette question : « Pourquoi n’y a-t-il plus de saints ? Pourquoi, alors qu’il y avait tellement de saints dans les siècles précédents, y en a-t-il si peu maintenant ? » Il y en avait tout de même, il y en eut encore pendant des siècles, sans aucun doute. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
L’homme peut avoir le sentiment de la présence de la grâce divine dans sa vie, c’est-à-dire qu’il peut avoir des expériences spirituelles. L’Ecriture Sainte, toutefois, recommande aux fidèles: «Bien-aimés, ne croyez pas dans tous les esprits, mais éprouvez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu». Elle souligne en outre que plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde et elle montre de plus, des moyens pour pouvoir juger et discerner les esprits de vérité de l’esprit d’erreur, c’est-à-dire l’authentique expérience de l’expérience de contrefaçon (I Jean 4, 1-6).
La chapelle orthodoxe Sainte-Thècle, veille de deux siècles, située dans le village de Vokolida, dans la partie nord (occupée par l’armée turque depuis 1974) de Chypre, a été détruite le 2 mai. La Commission américaine sur la liberté religieuse internationale (USCIRF) a non seulement exprimé sa préoccupation, mais a également invité les autorités locales chypriotes turques à reconstruire l’édifice. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
J’ai rencontré le staretz Joseph pendant l’été 1982 au Saint Monastère de Koutloumousiou, quand il y demeurait à l’époque. Je dois ma première visite à la Sainte Montagne à mon ami Haralambos, et je l’en remercie. Depuis lors, une relation paternelle d’amour, s’est développée entre nous et le staretz.
Je voyais le staretz Joseph à chaque fois que je me rendais en visite à la Sainte Montagne, ainsi que chaque fois qu’il venait à Athènes. Il nous offrait soutien spirituel et consolation…
C’est une des choses les plus tendres que vous pourrez jamais voir ..
On ne sait pas qui a répondu, mais il y a une belle âme qui travaille au bureau des lettres au rebut du service postal américain.
Notre chienne de 14 ans Abbey, est décédée le mois dernier. Le lendemain de sa mort, ma fille de 4 ans Meredith pleurait et disait à quel point Abbey lui manquait… Elle a demandé si nous pourrions écrire une lettre à Dieu, afin que, lorsque Abbey arriverait au Ciel, Dieu la reconnaisse. Je lui ai dit que je pensais que nous pouvions le faire, alors elle a dicté ces mots:
Philippe Juvin et Constance Le Grip demandent à la Commission européenne de retirer l’agenda distribué aux écoliers, qui ignore les fêtes chrétiennes.
La Commission européenne a en effet produit plus de trois millions d’exemplaires d’un agenda aux couleurs de l’Union européenne qui mentionnent les fêtes juives, hindoues, sikhs et musulmanes, mais aucune fête chrétienne.
no de protocole : 1338
† Bartholomaios
par la grâce de dieu archevêque
de constantinople-nouvelle rome,
et patriarche œcuménique,
à tout le plérôme de l’église
grâce, paix et miséricorde du christ sauveur né à bethléem
Frères concélébrants bien-aimés et enfants bénis dans le Seigneur, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
‘άνάλαβος (ANALAVOS), qui est le vêtement distinctif d’un moine (ou d’une moniale) tonsuré au grade le plus élevé du monachisme orthodoxe, le mégaloschème ou grand schème, est décoré avec les instruments de la Passion du Christ. Il tire son nom du grec αναλαμβάνω (prendre), agissant comme un rappel constant à celui ou celle qui le porte, qu’il ou elle doit «prendre sa croix chaque jour» (saint Luc 9:23). La Croix richement tressée qui couvre l’Analavos ou Polystavrion (πολυσταύριον, de πολύς, «beaucoup» et σταυρός, «Cross»), nom souvent, mais avec moins de précision, appliqué également à l’Analavos rappelle au moine ou à la moniale qu’il ou elle est «crucifié(e) avec Christ» (Galates 2 : 20):
La Fête de la Nativité de la Théotokos est une occasion pour rechercher les bénédictions présentes dans cette Acathiste, de déterrer les trésors qui y ont été enfouis par ses auteurs. Nous pouvons tirer un parallèle et montrer la source de nombre de ses images avec la Sainte Écriture. Et une de ces sources est justement l’épître prévue pour la Fête. Saint Paul, s’adressant à l’église à Philippes, parle des 3 attributs du Christ notre Dieu : 1) Il est venu nous servir; 2) Il l’a fait dans l’obéissance à la volonté de Dieu; et 3) Il a été exalté aux Cieux. Bien que les paroles de l’Apôtre s’appliquent au Seigneur Jésus, les attributs peuvent aussi être appliqués à la Mère de Dieu. Vous les retrouverez en abondance tout au long de l’Acathiste, avec un portrait de Marie se donnant elle-même, dans l’obéissance et le service. Ce qui est à remarquer dans l’hymne, c’est l’appel de Dieu qui nous est adressé : afin que nous fassions de ces vertus quelque chose de fondamental dans nos vies. encore…
Le pogrom d’Istanbul, aussi connu sous le nom d’émeutes d’Istanbul ou de pogrom de Constantinople (en grec moderne : Σεπτεμβριανά : événements de septembre ; en turc : 6–7 Eylül Olayları : événements du 6–7 septembre) est un pogrom principalement dirigé contre la minorité grecque d’Istanbul ayant eu lieu les 6 et 7 septembre 1955. Les émeutes sont orchestrées par la contre-guérilla, branche locale du réseau Gladio chapeautée par l’armée turque. Elles ont lieu après que la nouvelle de l’explosion d’une bombe le jour précédent dans le consulat turc de Thessalonique, lieu de naissance de Mustafa Kemal Atatürk, a été diffusée. L’enquête révèle très vite que cet attentat a été réalisé par un Turc dans le cadre d’une opération false flag mais la presse turque ne répercute pas cette conclusion.
Ἀριθμ.Πρωτ.828
+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ ΚΥΡΙΟΥ
ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Ὁ μακαριστός προκάτοχος ἡμῶν ἀοίδιμος Πατριάρχης Δημήτριος ἔχων πλήρη ἐπίγνωσιν τῆς κρισιμότητος τῆς περιβαλλοντικῆς κρίσεως, καθώς καί τῆς εὐθύνης τῆς Ἐκκλησίας διά τήν ἄμεσον καί ἀποτελεσματικήν ἀντιμετώπισίν της, ἐξέδωκε πρό δύο καί πλέον δεκαετιῶν τήν πρώτην ἐπίσημον ἐγκύκλιον διά τήν διαφύλαξιν τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος. Ἡ ἐγκύκλιος ἐκείνη, διά τῆς ὁποίας ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία καθιέρωσεν ἐπισήμως τήν α΄ Σεπτεμβρίου, ἀρχήν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους, ὡς ἡμέραν προσευχῆς διά τήν προστασίαν τοῦ περιβάλλοντος, ἀπηυθύνετο πρός τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας εἰς ὅλα τά μήκη καί πλάτη τῆς γῆς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Ils sont moldaves, macédoniens, serbes, ukrainiens ou turcs. Leurs pays n’appartiennent pas à l’UE. Mais 5 millions d’entre eux peuvent obtenir un passeport européen.
Soumise à une pression migratoire qui ne se dément pas et à des opinions publiques hantées par le syndrome de l’invasion, l’Union européenne se serait sans doute bien passée des initiatives de trois de ses nouveaux membres. La Hongrie, la Roumanie et la Bulgarie, mandatées par Bruxelles pour sécuriser les frontières orientales de l’UE, ont quelque peu enfreint leur mission en décidant d’ouvrir les portes de la forteresse européenne. Quelque 5 millions de Moldaves, Macédoniens, Serbes, Ukrainiens et Turcs ont ou auront la possibilité d’acquérir un passeport européen en bonne et due forme. L’histoire et ses injustices leur permettent d’emprunter des chemins de traverse. Un cadeau inespéré dont les dirigeants hongrois, roumains et bulgares espèrent secrètement tirer les dividendes politiques. Quitte à faire grincer des dents dans les capitales de la vieille Europe.
Ensemble, l’amour et le devoir ont suscité mon homélie de ce jour, par amour pour vous. Ce n’est pas seulement que je le souhaite, du fait de mon amour pour vous, et parce que j’y suis contraint par les saints Canons, d’apporter à vos pieuses oreilles une parole salutaire et par là nourrir vos âmes, mais s’il y a bien une chose parmi celles qui lient par obligation et par amour et qui savent être rapportées avec ferveur pour l’Église, c’est la grandeur de la toujours Vierge Mère de Dieu. Le désir est double, pas simple, car il m’incite, me supplie et me persuade, en même temps que me force le devoir auquel on ne peut se soustraire, bien que le discours ne saurait atteindre ce qui le dépasse, de même que l’oeil n’est pas capable de fixer le soleil. Encore… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Les musulmans] nous appeler Hetaeriasts ou associateurs, parce que, disent-ils, nous introduisons un associé avec Dieu en déclarant Christ le Fils de Dieu et de Dieu. Nous leur disons dans sa réplique: «Les prophètes et les Écritures ont rendu ce à nous, et vous, comme vous la persistance de maintenir, d’accepter les prophètes. Donc, si nous avions tort de déclarer que le Christ est Fils de Dieu, ce sont eux qui ont enseigné ce qu’il remit à nous.
[…] Il y a certains Psaumes de David qui portent le titre inscription sur colonne (Psaume XV, Στηλογραφία τῷ Δαυΐδ dans la version des Septante). Ils étaient supposés rester profondément inscrits sur des colonnes, avant tout dans le cœur, afin que les gens n’oublient pas le miracle spécifique de Dieu. Ils étaient là pour demeurer comme une louange à Dieu. Une telle inscription sur colonne nous a été laissée à nous aussi. Le lieu où Papa-Dimitri repose, attendant le son des trompettes, est une hymne à notre Dieu, parce qu’il recouvre un saint.
L’ascète Russe père Tikhon, qui vécut soixante ans au Mont Athos après avoir visité trois cents monastères en Russie disait: » Au matin, Dieu bénit d’une main le monde entier, mais il utilise les deux mains pour bénir l’homme humble. Une personne humble est au-dessus du monde entier.»
Il disait aussi: » Seigneur Jésus-Christ, enracine-moi dans l’humilité.»
«Que fais-tu?» demanda le prêtre inconnu. «Est-ce là tout le blé que vous avez? Pas plus? »
Les Pères du monastère du Mont Athos répondirent que c’était tout ce qu’ils avaient en effet. On était en Décembre, et ils étaient incapables d’en acheter davantage en raison de l’occupation fasciste. Il convient de noter que le poids de 10.000 okas de blé couvrait les besoins d’une année pour la survie du monastère, et qu’ils ne pouvaient même pas acheter une oka (oka=1,24 kilogramme) de celui-ci.
O très sainte Mère de Dieu, O toi la seule Femme qui soit absolument pure tant d’âme que de corps, daigne me regarder, moi l’abominable et l’impur, qui ai noircit mon âme et maculé mon corps avec les souillures de ma vie de passions et de gloutonnerie. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Je sais que beaucoup de chrétiens parmi vous, pensent que c’est une grande bénédiction et une grande cause de fierté que d’aller à Jérusalem et de vénérer avec respect et componction, les Lieux Saints de pèlerinage là-bas, à savoir le vivifiant Tombeau du Seigneur, le saint Golgotha, la ville sacrée de Bethléem, et le reste.
Beaucoup d’entre vous voyagent vers des endroits éloignés, sur terre et mer, faisant de grands efforts afin de vénérer pieusement les reliques sacrées de nombreux saints…
La sociologue d’origine turque Nicla Kelek fustige l’aspect clanique de l’Islam.
Vous êtes sociologue d’origine turque et faites partie de ces femmes musulmanes qui, comme Ayaan Hirsi Ali aux Pays-Bas, sont très critiques vis-à-vis des représentants de l’Islam. Que leur reprochez-vous ?
J’ai décidé de m’opposer aux arguments de ceux qui propagent une idéologie opposée aux valeurs européennes. Il suffit de considérer les mosquées, dominées par les hommes. On y défend un modèle de société fondé sur l’inégalité. La culture de l’Islam repose sur la solidarité du clan, du collectif et de la famille alors que nous vivons dans un Etat de droit qui protège avant tout les individus. Cela crée des conflits permanents. Celui qui n’entre pas dans le moule, refuse d’obéir, est considéré comme traître à Allah. Crimes d’honneur, lapidation et charia sont légitimés par le Coran.
La critique des autres est le rejeton du péché d’orgueil, c’est malheureusement aussi une habitude de beaucoup de chrétiens, qui ont tendance à se préoccuper davantage des autres que d’eux-mêmes. Il s’agit d’un phénomène de notre époque et d’une société qui pousse les gens à une observation continue des autres, et non pas de soi.
Un staretz a dit un jour qu’il y avait cet ermite qui vivait dans le plus profond du désert pendant de nombreuses années, et qui avait atteint le charisme de visionnaire à un point tel, qu’il était en compagnie des anges. Puis, voici ce qui est arrivé:
Deux frères, des moines, avaient entendu parler de cet ermite et avaient souhaité le rencontrer afin de bénéficier de sa connaissance. Ils ont abandonné leurs cellules et se sont dirigés vers le désert à la recherche de ce serviteur de Dieu, ayant dans leur cœur une totale confiance en lui.
ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Απόψεις για τη Μονή Βατοπαιδίου (και όχι μόνο) 