Αλεξάνδρεια: Ανατροπή λεωφορείου με Έλληνες ομογενείς

Ανατροπή λεωφορείου, στο οποίο επέβαιναν 19 άτομα,

Η Ιερά Μονή Σαγματά οργανώνει Προσκυνηματική Εκδρομή στη Συμφερούπολη με την ευκαιρία της εορτής του Αγίου Λουκά του ιατρού

Προσκυνηματική εκδρομή στη Συμφερούπολη της Κριμαίας οργανώνει η Ιερά Μονή Σαγματά με την ευκαιρία της εορτής του Αγίου Λουκά του ιατρού από 9 έως 13 Ιουνίου 2013.

Για πολοστή φορά ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος Αντωνόπουλος θα προΐσταται προσκυνητών που επιθυμούν να βρεθούν στις εορταστικές εκδηλώσεις επί τη μνήμη του Αγίου
Λουκά Αρχιεπισκόπου
Συμφερουπόλεως και Κριμαίας, του ιατρού (10-11 Ιουνίου).Η μεταφορά από την Αθήνα στη Συμφερούπολη θα πραγματοποιηθεί με τακτικές πτήσεις των Τουρκικών Αερογραμμών μέσω Κωνσταντινούπολης.Την οργάνωση του προσκυνήματος έχει αναλάβει το τουριστικό γραφείο M.P. Mediterranean Travel (Βουλής 4 – Σύνταγμα) σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Συμφερουπόλεως & Κριμαίας.

Κουρά Εσφιγμενίτ​η Μοναχού (φωτογραφί​ες)

Κουρά Εσφιγμενίτ​η Μοναχού (φωτογραφί​ες)

Πώς να κρατήσετε την υγρασία μακριά από το σπίτι σας

Συντάκτης: Άκης Αδαμόπουλος, 21/03/2013

Η διατήρηση των επιπέδων υγρασίας σε φυσιολογικά επίπεδα στο σπίτι είναι απαραίτητη για την καλύτερη και πιο άνετη διαβίωση.

Εκτός από τα καρδιολογικά προβλήματα, με την ύπαρξη αυξημένης υγρασίας επιδεινώνονται τα αναπνευστικά προβλήματα.

Επίσης, η επιβίωση και εξάπλωση του ιού της γρίπης γίνεται ευκολότερα, όταν η υγρασία είναι αυξημένη.

Κατά συνέπεια, είναι απαραίτητο να τη διατηρήσετε όσο δυνατον πιο μακριά από το σπίτι σας.

Σας παρουσιάζουμε ορισμένους τρόπους για να το επιτύχετε.

• Εγκαταστείστε καλό σύστημα εξαερισμού.
• Τα περισσότερα νεόδμητα σπίτια και διαμερίσματα, φροντίζουν να είνα καλά μονωμένα, ωστόσο απαραίτητος είναι και ο εξαερισμός για την κατοικία σας.

Η προσευχή

Τα στοιχεία τα κύρια της Σαρακοστής είναι η προσευχή και η νηστεία. Η προσευχή προϋποθέτει την πίστη.

Ένας μη προσευχόμενος είναι αβοήθητος, ανασφαλής, τυφλός και μόνος.

Γράφει ο μοναχός Μωυσής, αγιορείτης

 Δένεται με τη γη, την ύλη, δεν γνωρίζει να πετά ψηλά, να σελαγίζει στους ουρανούς, να έχει απαραίτητη ουράνια συνδρομή. Είναι μαγνητισμένος, δεμένος, προσκολλημένος στα φθαρτά γήινα. Δεν ξαγγιστρώνεται εύκολα. Προσπαθεί να θησαυρίζει στη γη. Αναζητά συνεχώς ηδονές, για να τον χαροποιήσουν, αλλά μάλλον οδύνη του δίνουν. Λυπηρό και αξιοθρήνητο να ψάχνει τη χαρά στη λάσπη.Διαβάστε τη συνέχεια εδώ

 

 

Σπαθόλαδο· πως το φτιάχνω

Το σπαθόχορτο είναι ίσως ένα από τα σημαντικότερα φυτά της Ελληνικής χλωρίδας που θα ήταν καλό να μάθετε να αναγνωρίζετε.

Το λάδι του κατέχει πολύ σημαντική θέση στη βοτανολογία και τη καρδιά μου.

Όσον αφορά το έλαιο, η χρήση του είναι εξωτερική και εσωτερική.

Για εσωτερική χρήση, το λάδι του υπερικού  καταναλώνεται ωμό, η δοσολογία είναι 1/2 με 1 κουταλάκι του γλυκού το πρωί, προ φαγητού, και το βράδυ, προ κατακλίσεως.

Συνιστάται ιδιαίτερα για τη κολίτιδα, γαστρίτιδα, δυσπεψία, στομαχικούς πόνους, δυσκοιλιότητα και τις καούρες, πέρα από τις ηρεμιστικές του επιδράσεις.

Εξωτερικά, χρησιμοποιείται τοπικά, αυτούσιο σε εντριβή και επάλειψη ή ως συστατικό σε κρέμες και αλοιφές. Για δερματικές παθήσεις, όπως έρπη, εξανθήματα, ξηροδερμία, ψωρίαση και κνησμό.

ELCI PAVLUS

Pavlus M.S. 5-6 senelerinde Tarsus’ta dindar bir Musevi ailede doğmuştur. Tarsus o zamanlarda önemli bir ticaret merkezi idi, aynı zamanda çeşitli felsefe okulları da bu şehirde öğretilerine yaymaya çalışmışlardır. Pavlus’un babası Ferisilerin dini kurallarına sıkı bir şekilde bağlı idi.

 

Pavlus da bu ortamda büyümüştür ve Hıristiyanlara zulmediyordu, onları hapishaneye getiriyordu.

Ta ki bir gün Şam’daki Hıristiyanları hapsetmek için o şehre doğru giderken Hazreti İsa ona göründü.

O andan itibaren Pavlus’un Hıristiyanlara karşı tutumu tamamen değişmiştir; daha önce onların düşmanı olan Pavlus onların dostu oldu; İsa’nın öğretisini, demek ki İncil’i kabul etti ve onu tanıtmak ve yaymak için çalışmaya başladı. Bu maksatla üç uzun yolculuk yaparak Roma İmparatorluğun dört bir yanına giderek İncil’i yaymıştır.

 

İlk yolculuğu 45-49 senelerinde yapmıştır. Antakya’dan hareket ederek, Kıbrıs adasına uğramıştır ve oradan denizi aşarak Perge ’de karaya çıkmıştır. Toros dağlarını aşarak Pisidya Antakya’sına (Yalvaç) varmıştır. Bu şehirde birkaç hafta kalarak oradaki havrada İncil’i tanıtmaya çalışmıştır.

«Συγκοινωνούντα δοχεία» περιοδοντική νόσος και οστεοπόρωση

Γράφει η Δρ Θεοδώρα Σκούρα, Αισθητικός Οδοντίατρος*

Τόσο η οστεοπόρωση όσο και η περιοδοντίτιδα είναι ασθένειες που προσβάλλουν μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού, άντρες και γυναίκες, με μεγαλύτερη συχνότητα εμφάνισης, όσο αυξάνεται η ηλικία.

Η οστεοπόρωση είναι μία σκελετική διαταραχή που χαρακτηρίζεται από την ελάττωση της ποιότητας, της πυκνότητας και της αντοχής των οστών, αυξάνοντας τον κίνδυνο καταγμάτων.

Ένα 30% – 50% των γυναικών προσβάλλεται από τη νόσο και προβλέπεται αύξηση των περιστατικών στο μέλλον.

Η νόσος, που όπως είπαμε αφορά και τους άνδρες, ονομάστηκε «σιωπηλή επιδημία» καθώς η διάγνωση της σε αρχικά στάδια είναι πολλές φορές δύσκολη και εξελίσσεται σχετικά αθόρυβα.

Από την άλλη, η περιοδοντίτιδα είναι μία χρόνια φλεγμονή των στηρικτικών ιστών των δοντιών, δηλαδή των ούλων και του οστού της γνάθου.

Το κύριο χαρακτηριστικό της είναι η απώλεια οστού γύρω από τα δόντια που οδηγεί αντίστοιχα σε απώλεια των ίδιων των δοντιών, λόγω έλλειψης στήριξης και κινητικότητας. Συνοδεύεται από αιμορραγίες, πρησμένα ούλα ή αποκάλυψη ριζών και δημιουργία θυλάκων στη σχισμή των ούλων γεμάτων μικρόβια. 

Έλληνες δημιουργούν την πρώτη κλίμακα για τσουνάμι

Την πρώτη σε παγκόσμιο επίπεδο κλίμακα για την εκτίμηση της έντασης των επιπτώσεων των τσουνάμι δημιούργησε ελληνική ερευνητική ομάδα από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Η κλίμακα εκτίμησης εντάσεων «Integrated Tsunami Intensity Scale 2012» (ITIS2012) είναι δωδεκαβάθμια, συμβατή με τις δωδεκαβάθμιες κλίμακες που προσδιορίζουν την ένταση των σεισμών και εφαρμόσιμη τόσο σε ιστορικά γεγονότα, όσο και σε σύγχρονα τσουνάμι.

«Οι μέχρι σήμερα γνωστές κλίμακες αποτύπωναν μόνο τις βλάβες από ένα σεισμό στην επιφάνεια μιας περιοχής. Ωστόσο, δεν υπήρχε αντίστοιχη κλίμακα για τις βλάβες από τα τσουνάμι, καθώς πριν από το 2004 και το τσουνάμι στον Ινδικό Ωκεανό είχε να συμβεί τσουνάμι για 40 χρόνια», εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο επικεφαλής της ερευνητικής ομάδας, καθηγητής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου και πρόεδρος της Ελληνικής Γεωλογικής Εταιρείας, Ευθύμης Λέκκας.

«Μας γεμίζει ικανοποίηση ότι η κλίμακά μας αποτελεί παγκόσμια πρώτη. Θέλαμε να ανατρέψουμε την εικόνα απαξίωσης του ελληνικού πανεπιστημίου», προσθέτει ο κ. Λέκκας.

Κωνσταντίας: Ζητείται η κεφαλή μας επί πίνακι

Του Μητροπολίτη Κωνσταντίας κ. Βασίλειου

Η οικονομική κρίση στην Κύπρο έχει θέσει βασικά θέματα παγκόσμιων αρχών έναντι των οποίων πρέπει να αναληφθούν ευθύνες του καθενός από τη θέση στην οποία βρίσκεται και το ρόλο που έχει διαδραματίσει για τη διαμόρφωση της κατάστασης αυτής ή και συνεχίζει να διαδραματίζει, χαράσσοντας τα νέα πλαίσια των κοινωνικών και οικονομικών δομών με στόχο την υπέρβαση των δυσκολιών.

Δεν μπορεί με κανένα τρόπο να απεκδυθούμε των δικών μας ευθυνών γι’ αυτό που συμβαίνει στην πατρίδα μας.

Η βουλιμία και η απληστία μας οδήγησαν στην αλόγιστη χρήση του εύκολου χρήματος ή ακόμη και της «νόμιμης κλοπής» γιατί το σύστημα μας πρόσφερε τη δυνατότητα.

Από την παραδοχή αυτή μέχρι την τιμωρητική συμπεριφορά των πολιτικών αλλά και μεγάλου μέρους των Ευρωπαϊκών λαών για το λαό της Κύπρου υπάρχει μεγάλη απόσταση.

Γινόμαστε μάρτυρες τις μέρες αυτές συμπεριφορών που αποβλέπουν στην ταπείνωση του Κυπριακού λαού συλλήβδην και πιστεύουμε ότι αυτό οφείλεται στην αρνητική προπαγάνδα που αναπτύχθηκε από μερίδα Μέσων Ενημέρωσης κάποιων χωρών, γιατί υπάρχει πρόθεση να προωθηθούν άλλες πολιτικές σκοπιμότητες, για παράδειγμα να περιορίσουν την οικονομική και πολιτική επιρροή της Ρωσίας στην περιοχή της Μεσογείου ή και ένεκα φιλοτουρκικών επιλογών και συμφερόντων.

Η ωριμότητα σε σχέση με το Θεό

 Μητροπολίτη του Σουρόζ Anthony Bloom

«Μακάρι να μπορούσαμε να τιμούμε το Θεό για την απουσία Του που μας μαθαίνει να χτυπάμε την πόρτα, να δοκιμάζουμε τις σκέψεις μας και τις καρδιές μας, να μελετάμε τη σημασία των πράξεων μας και να υπολογίζουμε τις παρορμήσεις της ύπαρξης μας.

Οι απαρχές της εν Κύπρω Εκκλησίας

Χριστού Χατζημιχαήλ Δρος Φαρμακευτικής – Θεολόγου

Εκκλησιαστικές μορφές των πρώτων χριστιανικών χρόνων στην Κύπρο

Μαζί με τους πρωτεργάτες της ίδρυσης και ανάπτυξης της Εκκλησίας στην Κύπρο, εργάστηκαν στο έργο αυτό και άλλα φωτισμένα πρόσωπα, για τα οποία δεν γνωρίζουμε μέν πολλές πληροφορίες, αλλά πιστεύουμε δε ότι ο Κύριος, τον Οποίο πίστεψαν και αγάπησαν με όλη τους την ύπαρξη, τους έδωσε ακεραία τη Χάρη και την ευλογία λόγω του ιεραποστολικού έργου που επιτέλεσαν.

Τους κατέταξε στον χορό των Αγίων που συνέβαλαν στη στερέωση της νεόφυτης τότε εν Κύπρω Χριστιανικής Εκκλησίας. Θα αναφερθούμε στη συνέχεια σε ορισμένους Αγίους αυτής της ομάδας.

Άγιος Φιλάγριος

Ένας απ’ αυτούς ήταν ο Άγιος Φιλάγριος.

Γεννήθηκε, κατά πάσαν πιθανότητα, τον 1ο αιώνα μ.Χ. στο Κούριο. Από τις υπάρχουσες διαθέσιμες πληροφορίες, φαίνεται ότι άκουσε το κήρυγμα των Αποστόλων Παύλου, Βαρνάβα και Μάρκου και η σπίθα της αληθινής πίστης που άναψε μέσα του, τον οδήγησε στα Ιεροσόλυμα ή άλλο συναφές μέρος, στο οποίο κατάφερε να γνωρίσει τον Απόστολο Πέτρο. Στη συνέχεια, μαθήτευσε κοντά στον Απόστολο Πέτρο και γνώρισε αρκετά τη χριστιανική πίστη πριν το μαρτύριο του Αποστόλου στη Ρώμη (επί του αυτοκράτορα Νέρωνα κατά τον διωγμό του 64 μ.Χ.). Μάλιστα, ο Άγιος Φιλάγριος χειροτονήθηκε από τον ίδιο τον Απόστολο Πέτρο και ακολούθως επέστρεψε στην Κύπρο. Ανέλαβε τη διάδοση του Ευαγγελίου στο Κούριο, όπου και έγινε Επίσκοπος. Η πλούσια δράση του και το ανύστακτο ενδιαφέρον του για το ποίμνιό του, οδήγησε στη σύλληψή του από τους ειδωλολάτρες της περιοχής. Το μένος των ειδωλολατρών κατά του Αγίου εκδηλώθηκε με σφοδρότητα και ο Άγιος Φιλάγριος δέχθηκε το στεφάνι του μαρτυρίου.

Σαλάτα με σως ταχινιού

Υλικά:

 

• ·         1 μαρουλάκι πράσινο
• ·         1 μαρουλάκι κόκκινο
• ·         3 κρεμμυδάκια φρέσκα
• ·         Λίγο άνιθο
• ·         4 κ.σ. καρύδια τριμμένα
• ·         1-2 σκελίδες σκόρδο τριμμένο
• ·         1/3 κούπας ταχίνι
• ·         2-3 κουταλιές χυμό λεμονιού
• ·         αλάτι
• ·         φρεσκοτριμμένο άσπρο πιπέρι

Γιατί θα πρέπει να παντρευτεί κάποιος για να έχει σαρκικές σχέσεις;

Μια εύλογη απορία που έχουν πολλοί, είναι: Γιατί δηλαδή θα πρέπει να παντρευτεί κάποιος για να έχει σαρκικές σχέσεις; Το να έχει πολλές σχέσεις με πολλούς συντρόφους είναι κατανοητό, αποτελούν παραβίαση του φυσιολογικού δεσμού μεταξύ δύο ανθρώπων. Γιατί άραγε όμως, ο γάμος (και μάλιστα ο θρησκευτικός γάμος), να είναι αναγκαίος για δύο ανθρώπους που αγαπιούνται και θέλουν να ζήσουν μαζί,  και να μην αρκεί η συναισθηματική και σαρκική τους ένωση χωρίς γάμο; Δεν είναι το ίδιο; Ποια η διαφορά;

Γιατί λοιπόν στην Εκκλησία θέλουμε να “τελέσουμε γάμο”, εννοώντας την τελετή;

Εδώ το κλειδί για να το κατανοήσουμε, είναι η λέξη: “ΜΥΣΤΗΡΙΟ”. Γι’ αυτό η Ορθόδοξη Εκκλησία, δεν αναγνωρίζει τις τελετές γάμου αλλοδόξων. Αλλά οφείλουν να την επαναλάβουν Ορθόδοξα οι Χριστιανοί για να αναγνωρίζονται στην Εκκλησία ως ζευγάρι, έστω και αν ήταν παντρεμένοι για δεκαετίες πριν γίνουν Χριστιανοί!

Εντός την Εκκλησίας, ο γάμος εντάσσεται στο σχέδιο της σωτηρίας. Ο στόχος, δεν είναι να ΩΦΕΛΗΘΕΙ κάποιος από τις σεξουαλικές χάρες του άλλου. Ούτε να ζήσουν απλώς μαζί “ευτυχισμένοι” δύο άνθρωποι. Ο στόχος του γάμου ως ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ, (ως “μύησης”, για να γίνει κατανοητή η έννοια της λέξης), είναι ΝΑ ΕΝΤΑΧΘΕΙ Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΘΕΩΤΙΚΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΖΕΥΓΑΡΙΟΥ. Με άλλα λόγια, εκτός από τους δύο, βάζουμε στη ζωή της οικογενείας μας ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟ.

Μόδεστος Παντελή

Γεννήθηκε στο χωριό Λιοπέτρι, της επαρχίας Αμμοχώστου, στις 16 Δεκεμβρίου 1923.

Πέθανε τη νύκτα της 31ης Μαρτίου προς την 1η Απριλίου του 1955 από ηλεκτροπληξία, βρισκόμενος σε διατεταγμένη υπηρεσία της ΕΟΚΑ.  όταν, μαζί με τον Ανδρέα Κάρυο, προσπάθησαν να διακόψουν την παροχή ρεύματος στην Αμμόχωστο.

Σύζυγος : Αποστολού Μόδεστου Παντελή

Παιδιά : Παντελής και Παναγιώτης

Γονείς : Παντελής Γεωργίου και Χιονού Παντελή

Αδέλφια : Χριστοφής, Παναγιώτης, Κυριάκος και Ελένη

Ο Μόδεστος Παντελή φοίτησε στο δημοτικό σχολείο του χωριού του μέχρι την τρίτη τάξη και ήταν γεωργός. Έδωσε τον όρκο για απελευθέρωση της Κύπρου και οργανώθηκε στο ΕΜΑΚ στις αρχές Φεβρουαρίου 1955, μαζί με όλους τους αδελφούς και την αδελφή του.

Η Liberation εγκωμιάζει τον Αλκίνοο Ιωαννίδη

Η γαλλική Liberation σε μπλογκ της διαδικτυακής έκδοσής της, εγκωμιάζει τον τραγουδιστή Αλκίνοο Ιωαννίδη, με αφορμή την χειμαρρώδη επιστολή του προς τους Κυπρίους.

Δεν είναι πάντως η πρώτη φορά που η συγκεκριμένη γαλλική εφημερίδα στρέφει την προσοχή της στο φαινόμενο Αλκίνοος Ιωαννίδης.

Τον περασμένο Ιούνιο είχε αφιερώσει μια ολόκληρη σελίδα στον Κύπριο τραγουδιστή γράφοντας χαρακτηριστικά «Από τον Μπαχ στους AC/DC».

Ο συντάκτης γράφει πως «ορισμένοι οικονομολόγοι καλά πληροφορημένοι νομίζουν πως η Κύπρος θα μας προσφέρει μια ευχάριστη πρόγευση στο προσεχές μέλλον.

Εγώ είμαι Θεόφιλος (Θεόδωρος Κολοκοτρώνης)

Όταν ιδρύθηκε το Ελληνικό Κράτος, μετά την επανάσταση του 1821, οἱ μεγάλες δυνάμεις της εποχής προσπαθούσαν η κάθε μία για λογαριασμό της να επηρεάσουν τους πολιτικούς.

Έτσι δεν ήταν σπάνιο ν’ αἀκούει κανείς πως ο τάδε πολιτικός είναι ρωσόφιλος, ο δείνα αγγλόφιλος κ.ο.κ., ανάλογα με τη θέση που έπαιρνε και ποια από τις μεγάλες δυνάμεις πίστευε πὼς θα βοηθούσε περισσότερο και καλύτερα το νεοσύστατο κράτος.

Κάποτε λοιπόν ρώτησαν και το θρυλικό γέρο τοῦ Μωριά, το Θεόδωρο Κολοκοτρώνη:

Κι αν δεν τις ξέρουν οι άνθρωποι, τις ξέρει ο Θεός (Κυριακή Β’ των Νηστειών)

Το Τριώδιο, και μάλιστα ή περίοδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, είναι καιρός πνευματικού αγώνα και ηθικής προετοιμασίας των χριστιανών.

Το λέμε αυτό πάντα και το επαναλαμβάνομε, για να μην το ξεχνάμε.

Ένα-ένα μας ανεβάζει η ’Εκκλησία από Κυριακή σε Κυριακή τα σκαλοπάτια στην κλίμακα της πνευματικής και ηθικής μας προετοιμασίας για τις μεγάλες και άγιες ημέρες των Παθών και της Αναστάσεως του Κυρίου.

Στη θεία Λειτουργία διαβάζεται το Ευαγγέλιο για το θαύμα του Ιησού Χριστού στην Καπερναούμ, τότε που θεράπευσε τον παραλυτικό. Ο λόγος, που διαβάζεται αυτό το Ευαγγέλιο, είναι γιατί η Εκκλησία θέλει να μας ξαναθυμίσει τη θλιβερή πραγματικότητα της αμαρτίας και να μας διδάξει την αλήθεια πως από την αμαρτία μας λυτρώνει και μας σώζει ο Ιησούς Χριστός.

Ο Θεός γνωρίζει τα πάντα. Τίποτε δεν μπορεί να κρυφτεί από τα μάτια του. Όπου και να πάμε, όπου κι αν κρυφτούμε, ο Θεός μας βλέπει. Βλέπει τις επιθυμίες μας και τους διαλογισμούς μας, βλέπει τις πράξεις μας κι ακούει τα λόγια μας.

Όταν ο καθένας μας αυτό σαν αμαρτωλός το σκεφτεί καλά, έρχονται τότε στο στόμα του τα λόγια του ψαλμού· «Πού πορευθώ από του πνεύματός σου και από του προσώπου σου που φύγω;». Πού να πάμε και πού να κρυφτούμε από τα μάτια του Θεού;

Οι γραμματείς εκείνη την ημέρα στην Καπερναούμ ταράχτηκαν μέσα τους και σκανδαλίστηκαν, όταν άκουσαν και είπε ο Ιησούς Χριστός· «αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου». Πραγματικά μόνο ο Θεός έχει το δικαίωμα και τη δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες.

Η σημαία

Πάντα κι όπου σ’ αντικρύζω

με λαχτάρα σταματώ

και ’περήφανα δακρύζω,

ταπεινά σε χαιρετώ.

  

Δόξα αθάνατη στολίζει

κάθε αθάνατη πτυχή

και μαζί σου φτερουγίζει

της Πατρίδος η ψυχή.

Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς και η εποχή μας

 

Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς (1296-1359) είναι ένας από τους μεγαλύτερους Πατέρες της Εκκλησίας μας. Ορισμένες φορές τοποθετείται ως τέταρτος Ιεράρχης μαζί με τον Μ. Βασίλειο, τον Γρηγόριο Θεολόγο και τον Ιωάννη Χρυσόστομο. Σε μια κρίσιμη εποχή, κατά την οποία ο χριστεπώνυμος ουμανισμός αμφισβητούσε την πεμπτουσία της Εκκλησίας ως «κοινωνίας θεώσεως», ο άγιος Γρηγοριος ο Παλαμάς πρόβαλε τη διδασκαλία για τη θέωση του ανθρώπου με τη μετοχή του στην άκτιστη ενέργεια του Θεού. Δεν παρουσίασε καινούργιες θεολογικές αλήθειες που δεν υπήρχαν προηγουμένως στην Αγία Γραφή και την Παράδοση της Εκκλησίας. Χρησιμοποιώντας όμως τη γλώσσα, τους όρους και τις έννοιες της εποχής του, ανέτρεψε τις αμφισβητήσεις και προσβολές της χριστιανικής πίστεως και ζωής με τη διαχρονική αλήθεια της Εκκλησίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ομιλία Μητροπολίτη Προικοννήσου Ιωσήφ κατά τη διάρκεια της ακολουθίας της Β´ Στάσεως των Χαιρετισμών (video)

Η ομιλία που πραγματοποίησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, κατά τη διάρκεια της 2ης ακολουθίας της Β´ Στάσεως των Χαιρετισμών την Παρασκευή 29 Μαρτίου 2013 στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.

Άγιος Υπάτιος επίσκοπος Γαγγρών

Εορτάζει στις 31 Μαρτίου εκάστου έτους.

Κτείνει γυνὴ βαλοῦσα καιρίαν λίθῳ,

Τὸν Ὑπάτιον· φεῦ γυναικὶ ἀθλίᾳ!

Πρώτῃ Ὑπατίῳ βιότου πέρας ἐν τριακοστῇ.

Βιογραφία

Ο Άγιος Υπάτιος ήταν μορφή από εκείνες που δόξασαν την Εκκλησία στους πρώτους αιώνες της και αγωνίσθηκαν για το θρίαμβο του χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας. Ήταν επίσκοπος Γαγγρών στα χρόνια του Μεγάλου. Κωνσταντίνου και συμμετείχε στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια (325 μ.Χ.), κατά της πλάνης του Αρείου. Στο ποιμαντικό του έργο, εξακολούθησε να διδάσκει και να καθοδηγεί το ποίμνιο του, αλλά κυρίως αντιμαχόταν τις αιρέσεις, και ιδιαίτερα την αίρεση των Ναυτιανών. Η επιτυχία με την οποία καταπολεμούσε τους Ναυτιανούς, ξεσήκωσε τα άγρια πάθη τους και ζητούσαν την εξόντωση του. Έτσι, το έτος 326 μ.Χ. πλήρωσαν κάποιους ειδωλολάτρες, οι οποίοι σε κρημνώδη περιοχή επιτέθηκαν κατά του Αγίου με ξύλα και πέτρες και τον άφησαν μισοπεθαμένο. Πριν ξεψυχήσει, μία εκ των φανατικών αιρετικών γυναικών τον θανάτωσε διά λίθου.

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος δ’.

Καί τρόπων μέτοχος, καί θρόνων διάδοχος, τῶν Ἀποστόλων γενόμενος, τήν πρᾶξιν εὗρες θεόπνευστε, εἰς θεωρίας ἐπίβασιν· διά τοῦτο τόν λόγον τῆς ἀληθείας ὀρθοτομῶν, καί τῇ πίστει ἐνήθλησας μέχρις αἵματος, Ἱερομάρτυς Ὑπάτιε· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν.

Να ζείτε με ευσέβεια (Ιερομάρτυ​ς Ανδρόνικος​, Αρχιεπίσκο​πος Πέρμ)

Να ζείτε με ευσέβεια, όπως οι άγιοι. Γι’ αυτό να

Εκκλησία Νοσοκομείο Ψυχής (Μέρος 2ο)

αρχιμ.Αθανασίου Αναστασίου,

προηγουμένου Ιεράς Μονής Μεγάλου Μετεώρου

Θέλοντας,επίσης, ο αείμνηστος κληρικός και πανεπιστημιακός διδάσκαλος να αντιπαραβάλει τον χριστιανισμό με τις θρησκείες, τα φιλοσοφικά και κοινωνικά συστήματα, που απλά προτείνουν κάποιες γενικές αρχές και αξίες,χωρίς όμως να έχουν την δυνατότητα να θεραπεύσουν και να μεταμορφώσουν τον ίδιο τον άνθρωπο, έλεγε χαρακτηριστικά: «Αν εμφανιζόταν ο Χριστιανισμός στην εποχή μας, δεν θα τον καταλαβαίναμε ούτε σαν θρησκεία, ούτε σαν κοινωνική οργάνωση, ούτε σαν φιλοσοφικό ή ηθικό σύστημα, άλλα ως πνευματικό νοσοκομείο και ως μια ψυχοθεραπεία που θεραπεύει τον άνθρωπο. Και ο’ι Κληρικοί είναι πραγματικά θεραπευτές. Η Εκκλησία δεν είναι ένα πρακτορείο που κόβει εισιτήρια για τον Παράδεισο, αλλά είναι νοσοκομείο που θεραπεύει τον άνθρωπο, ώστε, όταν ο άνθρωπος δη τον Θεό, τότε ο Θεός να γίνη Παράδεισος γι’ αυτόν. Οι άγιοι είναι εκείνοι, οι οποίοι θεραπεύθηκαν και γι’αυτό βίωσαν το έλεος και την αγάπη του Θεού. Θεραπεύθηκε η ψυχή τους και το σώμα τους, γι’ αυτό και τα σώματα έγιναν ιερά λείψανα, που έχουν μέσα τους την Χάρη του Άγιου Πνεύματος» (Μητρ. Ναυπ. Ιεροθέου, Λόγοι και διάλογοι, σελ.364).

Η Αγία μας Εκκλησία, λοιπόν, είναι η Κιβωτός της σωτηρίας μας!

Αγνοώντας και λησμονώντας

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ως συνεχιστής της Πατερικής Παραδόσεως

Η ορθόδοξος Εκκλησία έχει αφιερώσει την Β’ Κυριακή των νηστειών στον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, τον οποίο είδε ως συνεχιστή της πατερικής παραδόσεως και του θριάμβου της Ορθοδοξίας. Είναι πάρα πολύ βασικό για τον σύγχρονο άνθρωπο, που ταλανίζεται από την ποικιλώνυμη κρίση, ότι μπορεί να γνωρίσει τον Θεό όχι διανοητικά ή συναισθηματικά μέσα από προτεσταντικά ή δυτική σχήματα, αλλά, μέσα από την αγιοπνευματική εμπειρία, καθώς την έζησαν και τη δίδαξαν οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας και μάλιστα ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »