Ο πύργος της Βαβέλ

Για παιδιά /Ιστορίες από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη

Μία γνωστή ιστορία που αναφέρεται στο ενδέκατο κεφάλαιο του βιβλίου της «Γένεσης» είναι αυτή του Πύργου της Βαβέλ.

Οι απόγονοι του Νώε με την ευλογία του Θεού πολλαπλασιάσθηκαν γρήγορα και ζούσαν με αγάπη και ειρήνη. Άλλοι από αυτούς έγιναν γεωργοί και ζούσαν με την καλλιέργεια της γης και άλλοι έτρεφαν κοπάδια από βόδια, πρόβατα και κατσίκια και ζούσαν από τα προϊόντα της κτηνοτροφίας, άλλοι έγιναν κυνηγοί και άλλοι εξασκούσαν κάποια τέχνη από αυτές που σιγά-σιγά επινοούσαν οι άνθρωποι.

Οι άνθρωποι έμαθαν επίσης να κατασκευάζουν πλίθινα σπίτια και η ζωή τους συνεχώς βελτιωνόταν.

Ωστόσο, καθώς ο Κάντε κλικ παρακάτω, για να ακούσετε την αφήγηση του κειμένου.

Ο Νώε και ο κατακλυσμός

Για παιδιά /Ιστορίες από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη

Καθώς η ιστορία της Δημιουργίας συνεχίζεται στη «Γένεση», διαβάζουμε τη γνωστή ιστορία του Νώε και του κατακλυσμού, ενός γεγονότος που υπάρχει στη συλλογική μνήμη και αναφέρεται – με διαφορετικούς τρόπους – στην ιστορία πάρα πολλών εθνών της γης. Η διήγηση για τον Νώε εξελίσσεται από το έκτο μέχρι το ένατο κεφάλαιο της «Γένεσης».

Με το πέρασμα των χρόνων οι άνθρωποι έγιναν πολύ αμαρτωλοί. Ξέχασαν τον Θεό και σκέφτονταν μόνον το κακό. Η γη είχε Κάντε κλικ παρακάτω για να ακούσετε την αφήγηση του κειμένου.

Η Κάθοδος του Χριστού στον Άδη (2)

Ο Επιτάφιος της Μονής Βατοπαιδίου (δώρο του αυτοκράτορα Ιωάννη ΣΤ' Καντακουζηνού, 1347-1354)

Αγίου Επιφανίου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντίας της Κύπρου

ΛΟΓΟΣ

στο Άγιο και Μεγάλο Σαββάτο

Που αναφέρεται

Στη Θεόσωμη Ταφή του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού
και στον Ιωσήφ από την Αριμαθαία, και στην κάθοδο του Κυρίου στον Άδη, που έγινε κατά παράδοξο τρόπο μετά το σωτήριο πάθος.
15. Ας κατεβούμε μαζί με τον Χριστό, ας συγχορέψουμε, ας σπεύσουμε, ας κάνουμε γρήγορα, βλέποντας τη συμφιλίωση του Θεού με τους ανθρώπους, την απελευθέρωση των καταδίκων που κάνει ο αγαθός Κύριος. Γιατί πορεύεται Αυτός που από τη φύση Του είναι φιλάνθρωπος, να αποφυλακίσει τους πανάρχαιους δεσμώτες, με ανδρεία και πολλή δύναμη , αυτούς που βρίσκονται στους τάφους, που κατάπιε τυραννικά ο πικρός και ανήμερος τύραννος, αφού τους υπέταξε και ως ληστής τους άρπαξε από την αγκαλιά του Θεού.

Την επιστροφή στην Αρμενία του Βιβλικού Όρους Αραράτ ζητά από την Τουρκία ο Σλοβάκος Φράντισεκ Μίκλοσκο

«Η Τουρκία δεν μπορεί να συνεχίζει να αρνείται το γεγονός της Γενοκτονίας του 1915, όταν οι Αρμένιοι υπέστησαν καταστροφή στην ίδια τους την ιστορική γη», τόνισε ο Φράντισεκ Μίκλοσκο, μέλος του Εθνικού Συμβουλίου της Σλοβακικής Δημοκρατίας, σε συνέδριο στην Πολωνία αναφορικά με την νέα εξωτερική πολιτική της Τουρκίας.

Υπάρχουν για όλους κέρδη!

Πονηροί και καλοί ζουν μαζί. Γιατί ; 

 «… Ο Θεός άφησε τους πονηρούς να είναι αναμεμειγμένοι με τους αγαθούς, και δεν έδωσε άλλη γη στους πονηρούς ούτε εγκατέστησε τους αγαθούς σε άλλη οικουμένη, αλλ’ ανέμειξε τους μεν με τους δε ενεργώντας κατά τρόπο πολύ ωφέλιμο.

Γιατί οι αγαθοί φαίνονται γενναιότεροι όταν ζουν  ανάμεσα σε  αυτούς που τους εμποδίζουν και τους προκαλούν στην κακία και όμως μένουν προσηλωμένοι στην αρετή, «γιατί πρέπει», λέγει, «πρέπει να υπάρχουν μεταξύ σας και αιρέσεις, για να γίνουν γνωστοί οι ενάρετοι» (Α’ Κορ.11, 19).

Μήπως είσαι εξαρτημένος;

Συνήθως τίποτε δεν οδηγεί τόσο πολύ σε παράφρονες ενέργειες, όσο η εξάρτηση απ’ τη γνώμη των ανθρώπων, η οποία κάνει τους ανθρώπους δειλούς, αγενείς, κόλακες και υποκριτές.

Για ποιό λόγο λοιπόν οι Φαρισαίοι έλεγαν ότι ο Χριστός έχει δαιμόνιο; Δεν το έλεγαν επειδή επιθυμούσαν τη δόξα εκ μέρους των ανθρώπων;

Γιατί δε οι περισσότεροι άνθρωποι δεν σκέπτονταν ορθά περί του Ιησού; Δεν το έκαναν αυτό επειδή δεν τους κατείχε το πάθος του φθόνου;

Προφητικό άρθρο του Γέροντος Θεόκλητου Διονυσιάτου για τους λαθρομετανάστες

Παραθέτουμε ένα προφητικό και αρκετά επίκαιρο άρθρο του αειμνήστου Γέροντος Θεόκλητου Διονυσιάτου που δημοσιεύτηκε στον Ορθόδοξο Τύπο στις 23 Νοεμβρίου 2001 και που αναφέρεται στην εισβολή των λαθρομεταναστών στην Ελλάδα.

Το άρθρο του Γέροντος Θεόκλητου είχε τίτλο:

«Μελαγχολικαί ενοράσεις»

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, μεταξύ άλλων, λέγει, ότι «οι Μοναχοί είναι οι κήρυκες της ερχομένης Βασιλείας, οι προφήται της Καινής Διαθήκης».