Όσιος Αγάπιος από τη Σκήτη της Κολιτσούς (Βατοπαιδινός) και οι μετ’ αυτού τέσσερις όσιοι (1 Μαρτίου)

Ό Όσιος Αγάπιος ο Βατοπαιδινός ο ασκήσας εντη Σκήτη της Κολιτσούς. Φορητή εικόνα Ιεράς Μονής Καρακάλλου (1943).

Ο όσιος Αγάπιος μόναζε με τον Γέροντα του στη Βατοπαιδινή Σκήτη της Κολιτσούς. Κατά τον Γεράσιμο Σμυρνάκη η περιοχή ονομάσθηκε έτσι από τον Γέροντα του οσίου Αγαπίου ησυχαστή Κολέτιο. Όταν κάποτε ο όσιος κατέβηκε στην παραλία για κάποια συγκεκριμένη εργασία, αιχμαλωτίσθηκε από πειρατές. Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης αναφέρει πώς ήταν Σαρακηνοί και πώς ο όσιος τους μετέβαλε και βάπτισε. Άλλοι αναφέρουν πώς ήταν Αγαρηνοί και τον πούλησαν ως δούλο σε σκληρό Αγαρηνό, που τον κρατούσε δεμένο με αλυσίδες επί δώδεκα ολόκληρα χρόνια, χρησιμοποιώντας τον συγχρόνως σε σκληρές και βαρειές εργασίες.

Ο Ιησούς και η ίαση ψυχών και σωμάτων-Μέρος 2ο

Διεθνής Επιστημονικός Διαγωνισμός με θέμα: «Οι κοινωνικές αξίες του χριστιανισμού στο χώρο της πολιτικής και η συμβολή της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (Δ.Σ.Ο) στην ανάδειξή τους»

Ανοιχτή Προκήρυξη Συγγραφής Επιστημονικού Δοκιμίου για την μέχρι τώρα πορεία της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (Δ.Σ.Ο.), τη συμβολή της στην πολιτική, τον κοινοβουλευτισμό, τον πολιτισμό, την θρησκευτική και κοινωνική συνεννόηση και συνοχή και για την περαιτέρω διεύρυνση των δραστηριοτήτων της.

Η Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας (Δ.Σ.Ο.) με τη συμπλήρωση 20 χρόνων παρουσίας της στα ευρωπαϊκά, παγκόσμια πολιτικά, πολιτιστικά και κοινωνικά αλλά και διαθρησκευτικά και διορθόδοξα δρώμενα, προκηρύσσει διεθνή διαγωνισμό μεταξύ υποψηφίων μεταπτυχιακού διπλώματος ειδίκευσης (Master) στα γνωστικά αντικείμενα της πολιτικής, κοινωνικής, ιστορικής και θεολογικής επιστήμης, ή και κατόχων του σχετικού τίτλου που αποκτήθηκε απο το 2005 και μετά.

Πρώτη ποιμαντική επίσκεψη του Αλεξανδρείας Θεοδώρου στο Μπουρουντί

Την 21η Φεβρουαρίου ε.έ., η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β’, περατώσας την ποιμαντική του επίσκεψη  στην Ιερά Μητρόπολη Ειρηνουπόλεως στην Τανζανία,αφίχθη μεταμεσονυκτίως, στην Μπουζουμπούρα, πρωτεύουσα του Μπουρούντι και έδρα της Ιεράς Επισκοπής Μπουρούντι και Ρουάντας για να πραγματοποιήσει  την πρώτη του ιεραποστολική επίσκεψη στην χώρα αυτή, συνοδευόμενος από τον Παν. Αρχιμ. κ.Μελέτιο Κούμανη, Ηγούμενο της Π. Ι. Μονής Αγίου Σάββα Αλεξανδρείας.

Τον Μακαριώτατο υπεδέχθησαν στον αερολιμένα της Μπουζουμπούρας, ο Θεοφ.Επίσκοπος Μπουρούντι και Ρουάντας κ.Ιννοκέντιος, ο Αναπληρωτής Επικεφαλής  της Αιγυπτιακής Πρεσβείας κ.Ahmed Ismail El Mahs, ο Διευθυντής του Πρωτοκόλλου του Κυβερνήσεως  κ.Butoyi, ο Επίτ.Πρόξενος της Ελλάδος κ.Γεώργιος Κουκούλης και ο Ιερός Κλήρος της Επισκοπής.

Την επομένη, 22α Φεβρουαρίου πρώτη ημέρα της ποιμαντικής επισκέψεως της Α.Θ.Μ., ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος έγινε δεκτός από τον Αντιπρόεδρο της Κυβερνήσεως του Μπουρούντι κ.Rufyikiri Gervais, απουσιάζοντος εκτάκτως του Εξοχ.Προέδρου της χώρας στο εξωτερικό.

Ιερομόναχος Γυμνάσιος Κολιτσιώτης (1899 – 1 Μαρτίου 1965)

Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

Γεννήθηκε στο Βορνιτσένι της Ρουμανίας. Κατά κόσμον ονομαζόταν Γεώργιος Ιγκνάτ και ήταν ο μεγαλύτερος από τα οκτώ αδέλφια του. Το 1922 αναχώρησε για τη σκήτη Μάγκουρα και το επόμενο έτος εκάρη μοναχός. Το 1924 χειροτονήθηκε διάκονος για τον μεγάλο ζήλο που είχε για την Εκκλησία.

Μαζί με τον μικρό αδελφό του Δημήτριο, τον μετέπειτα Ιερομόναχο Διονύσιο (1909-2004), άνδρα μεγάλης αρετής, το 1926 ήλθαν στο Κελλί του Αγίου Γεωργίου της Καψάλας, όπου εκάρη μεγαλόσχημος και χειροτονήθηκε διάκονος. Κατόπιν πήγαν στο Κελλί του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Το 1930 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος. Ζούσε με μεγάλη πενία και ευλάβεια. Στη συνέχεια πήγαν στο Κελλί του Αγίου Τύχωνος στην ίδια περιοχή της ησυχαστικής Καψάλας. Το 1937 ήλθαν στο Κελλί του Αγίου Γεωργίου – Κολιτσού. Εργάσθηκαν με ζήλο για την ανακαίνιση του Κελλιού. Με ευλάβεια, αγάπη, κατάνυξη και προσοχή τελούσε απαράβατα όλες τις ιερές ακολουθίες και τις συχνές Θείες Λειτουργίες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Άγιοι Επισκοπής Πατάρων

1.    Άγιοι Μάρτυρες Λέων και Παρηγόριος

Ήταν και οι δυο αχώριστοι φίλοι, μια ψυχή σε δυο σώματα, όπως έλεγε ο Γρηγόριος ο Θεολόγος για τον εαυτό του και τον Μέγα Βασίλειο.

Όταν λοιπόν ο Παρηγόριος πέθανε μετά από πολλά βασανιστήρια, που υπέστη για τη χριστιανική πίστη, ο Λέων, απαρηγόρητος για τη στέρηση του φίλου του και ποθώντας το ένδοξο τέλος του, ήθελε και αυτός το γρηγορότερο τον δρόμο του μαρτυρίου.

Μητέρα της Εκκλησίας [Γερόντισσα Μακρίνα Βασσοπούλου (1921-1995)]

Η Χάρις του Θεού, και μέσω του προσωπικού πνευματικού της αγώνα για την τελείωσι της ψυχής της, αξίωσε πράγματι την Γερόντισσα Μακρίνα να αναδειχθή σε Μητέρα, όχι μόνον της καθ’ ημάς αδελφότητος, αλλά και σε «Μητέρα της Εκκλησίας», συμφώνως και με την ρήσι του διακριτικού Γέροντος π. Ιακώβου. Η ιερά αυτή Μάνδρα κάτω από την πεφωτισμένη διαποίμανσι της Γερόντισσας εγνώρισε άνθησι και, Θεία Προνοία, απετέλεσε συν τω χρόνω το ιερό φυτώριο για την ίδρυσι η ανασύστασι και άλλων Ιερών Μονών στην Ελλάδα, αλλά και στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής και στον Καναδά.

Πρώτο, το 1974, ιδρύθηκε το έτερο μετόχι της Ιεράς Μονής Φιλοθέου Αγίου Όρους, η Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην Θάσο, και δώδεκα έτη αργότερα, το 1986, συστήθηκε μοναστική άδελφότητά στην Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Σερρών από μοναχές που προέρχονταν ομοίως από την Μονή μας.

Έν συνεχεία, το 1995 ανασυνεστήθη η Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου στην Νάουσα και το 1996 ιδρύθηκε η Ιερά Μονή Παναγίας Γλυκοφιλούσης στην Ραψάνη Λαρίσης.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής και στον Καναδά, από το 1989 και εξής άρχισαν να ιδρύωνται ελληνικά ορθόδοξα μοναστήρια με την ευλογία της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής και της Μητροπόλεως Καναδά και υπό την πνευματική καθοδήγησι του Γέροντός μας, π. Εφραίμ.

Ανακοίνωση

Την ερχόμενη Κυριακή 3 Μαρτίου στις 7.00 μ.μ., στην Εκκλησία της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας, στο Ιερό Ησυχαστήριο της Αγίας Τριάδος, θα μιλήσει ο  Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού Γέροντας Αθανάσιος, με θέμα «Ο αδελφός του ασώτου».

Επτά σωματικούς πόνους που δεν πρέπει (ποτέ) να αγνοείς

Σε κανέναν δεν αρέσει ο πόνος, αλλά είναι ο μόνος τρόπος να μας τραβήξει την προσοχή το σώμα μας, όταν κάτι πάει λάθος. Φυσικά, είστε σε αρκετά καλή «επικοινωνία» με τον οργανισμό σας ώστε να ξέρετε πότε ο πόνος είναι μια απλή ενόχληση. Αλλά ξέρετε πάντοτε, πότε ο πόνος μπορεί να σηματοδοτεί κάτι πιο σοβαρό;Συγκεντρώσαμε επτά είδη σωματικών πόνων που δεν πρέπει ποτέ να αγνοείτε. Και φυσικά σε περίπτωση που δεν μπορείτε να τους αντέξετε, αναζητήστε άμεσα ιατρική βοήθεια.
Νο 1: Αφόρητος πονοκέφαλος
Ζητήστε άμεση ιατρική βοήθεια αν αισθανθείτε αφόρητο πονοκέφαλο. «Αν είστε κρυολογημένοι, μπορεί να είναι απόρροια της κατάστης», εξηγεί η Σάντρα Φράιχοφερ, εκπρόσωπος Τύπου του Αμερικανικού Κολεγίου Παθολόγων. «Αλλά μπορεί να έχετε υποστεί εγκεφαλική αιμορραγία ή ένας όγκος στον εγκέφαλο να σας δίνει συμπτώματα. Με τους πόνους στο κεφάλι δεν παίζουμε, ακόμη και όταν ξέρουμε ποια είναι η αιτία. Πρέπει πάντα να ελέγχονται εξονυχιστικά», σημειώνει.
Η Σάρον Μπράνγκμαν, εκπρόσωπος Τύπου της Αμερικανικής Γηριατρικής Εταιρείας εξηγεί ότι όταν κάποιος περιγράφει τον πονοκέφαλο ως «τον χειρότερο της ζωής μου» αυτό συνήθως αποτελεί κλασσικό παράδειγμα εγκεφαλικού ανευρύσματος.
Άρα στην περίπτωση ανυπόφορου πονοκέφαλου ζητάτε πάντα ιατρική βοήθεια.

Κάνε το Καλό …

Ο καθένας μας βοηθάει, όπως μπορεί.

Όλο και πιο πολλοί χτυπάνε την πόρτα σου για βοήθεια.

Με διάφορους τρόπους και διάφοροι άνθρωποι.
Δύσκολοι καιροί. Ο καθένας μας βοηθάει, όπως μπορεί.Κι αυτοί που ζητάνε, είναι Πακιστανοί, Αιγύπτιοι, Έλληνες….
Και ζητάνε απ’ όλα. Ρούχα, φαγητό, λεφτάκια, δουλειά.
Κι έχουν ένα ύφος, όλο πόνο. 

Ιερά Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου η επονομαζομένη «Καταπράϋνον την Θλίψιν μου»

Η Σύναξις Αυτής: 25η Ιανουαρίου

 

Στην κωμόπολι Σκλόβ της επαρχίας Μογιλοβίας της Λευκορωσίας ετιμάτο ήδη κατά τον Iς΄ αί. μία θαυματουργή Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου με την επιγραφή «Καταπράϋνον την Θλίψιν μου».

Η Ιερά Εικών ευρίσκετο σε γυναικείο Μοναστήρι και έγινε ευρύτερα γνωστή κατά την διάρκεια του ΙΗ’ – ΙΘ’ αί. Κατά το έτος 1840, η ιερά Μονή μετετράπη σε ενοριακό Ναό της Αναστάσεως του Χριστού και είναι άγνωστο τι συνέβη με την ιερά Εικόνα μετά το τέλος του ΙΘ’ αίώνος. Η ιστορία αυτής συνεχίζεται διά μέσου αντιγράφου, το οποίο μετεφέρθη στη Μόσχα.

* * *

 

Στην εικόνα αυτή η Παναγία εικονίζεται με το Θείον Βρέφος, το Οποίο κρατά ειλητάριον με το γραφικό: «Δίκαιον κρίνατε και έλεος και οικτιρμόν ποιείτε έκαστος προς τον αδελφόν αυτού» (Ζαχ. ζ’ 9). Η Θεοτόκος κλίνει ελαφρά την κεφαλή Της και κρατά με το αριστερό Της χέρι το πρόσωπό Της, ωσάν να προσέχη στις δεήσεις των ικετών Της ή σφογγίζει ένα δάκρυ.

* * *

Κατά το έτος 1640, επί της βασιλείας του Τσάρου Μιχαήλ Θεοδώροβιτς (1613-1645), οι Κοζάκοι προσέφεραν αντίγραφο της ιεράς Εικόνος «Καταπράϋνον την Θλίψιν μου» στην Μόσχα και έθεσαν Αυτήν στον ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου «να Πουπίσαχ» πλησίον του Μετοχίου των Κοζάκων. Μετά από καιρό η ιερά Εικών αποθηκεύθηκε με άλλες παλαιές Εικόνες στο κωδωνοστάσιο του Ναού.

Ανώτατο Σοβιέτ: η προσπάθεια κατάργησης της εβδομάδας

Αναπληρωτής καθηγητής Ιστορίας και Φιλοσοφίας της Αστρονομίας και των Φυσικών Επιστημών – Πανεπιστήμιο Αθηνών Στράτος Θεοδοσίου

Η αλλαγή του ημερολογίου στη Σοβιετική Ένωση

Όταν σε μια χώρα καταργείται δραστικά και επαναστατικά το προηγούμενο καθεστώς της, οι επαναστάτες προχωρούν σε ριζικές αλλαγές, που δεν τολμούσε ή δεν ήθελε να τις κάνει η προηγούμενη κανονική κυβέρνηση της χώρας. Μία από αυτές είναι και η ημερολογιακή αλλαγή, που ναι μεν μπορεί να φαίνεται εύκολη, αλλά ουσιαστικά –επειδή είναι συνδεδεμένη με το τελετουργικό της πίστης– δεν γίνεται εύκολα αποδεκτή από τον λαό. Προσπάθεια αλλαγής του ισχύοντος ημερολογιακού συστήματος έγινε, όπως θα δούμε, κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αστυνομικό Κράτος

Σύμφωνα με την αναφορά διαφάνειας της Microsoft, η τουρκική αστυνομία ζήτησε πληροφορίες γύρω από 11.434 άτομα.

Σύμφωνα με την είδηση του Ntvmsnbc, η τουρκική αστυνομία με Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

 

Σουπιές με σπανάκι

Υλικά

1 κιλό σουπιές

1 κιλό σπανάκι

15 κρεμμυδάκια φρέσκα

1 ματσάκι άνηθος

1 ματσάκι μάραθος

λίγα φυλλαράκια δυόσμο

300 γρ. λάδι

αλάτι

πιπέρι

ρίγανη

κύμινο

χυμό από 1 λεμόνι

«Μίλα μου» – επεισόδιο 77

H ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ WebTV παρουσιάζει τη διαδικτυακή μεταφορά της δημοφιλούς σειράς 142 επεισοδίων “ΜΙΛΑ ΜΟΥ” σε συνεργασία με το Kυπριακό τηλεοπτικό κανάλι SigmaTV.

Σήμερα το 77ο επεισόδιο.

για να δείτε το 77ο επεισόδιο μέρος α´ πατήστε εδώ

για να δείτε το 77ο επεισόδιο μέρος β´ πατήστε εδώ

για να δείτε το Ολόκληρο το 77ο επεισόδιο πατήστε εδώ

Συνταγές ομορφιάς κατευθείαν από την… κουζίνα!

Είναι γνωστό ότι στη φύση κρύβεται το μυστικό της υγείας και της ομορφιάς.

Εκμεταλλευόμενες, λοιπόν, εμείς οι γυναίκες αυτή τη δυνατότητα μπορούμε να φροντίζουμε τον εαυτό μας, ούσες σίγουρες ότι τα αποτελέσματα θα είναι ευεργετικά.

Φρούτα και λαχανικά τίθενται στην υπηρεσία μας και εμείς δεν έχουμε παρά να τα εκμεταλλευτούμε!

1.   Φράουλες

Πλούσιες σε βιταμίνη C και μηλικό οξύ, αποτελούν εξαιρετική λύση για καθαρισμό, τόνωση και λάμψη της επιδερμίδας και των δοντιών.

Πιο λευκά δόντια σε φράουλα: 1 κουταλιά σούπας φρέσκες πολτοποιημένες φράουλες, 1 κουταλιά σούπας σόδα φαγητού, κουταλάκι χυμό λεμονιού και 1 κουταλιά σούπας οδοντόκρεμα. Αναμίξετε όλα τα υλικά μαζί και χρησιμοποιήστε το μια φορά την βδομάδα για 5 περίπου λεπτά.

Εναλλακτική διατροφική εκδοχή: Ρόφημα από φράουλες και γιαούρτι. Θα χρειαστείτε: 100 γραμμ. φράουλες, 100γραμμ γιαούρτι στραγγιστό, 1 κουταλιά σούπας ζάχαρη, 50ml ανθρακούχο νερό. Βάζετε στο μπλέντερ όλα τα υλικά, τα χτυπάτε μέχρι να ομογενοποιηθούν και προσθέτετε το ανθρακούχο νερό στο σερβίρισμα. Ιδανικό για δεκατιανό ή απογευ­ματινό σνακ.

Κτήρια με θετικό ενεργειακό ισοζύγιο και το οικολογικό κτήριο-πόλη του μέλλοντος (video)

Δύο κτηριακά συγκροτήματα γραφείων κοντά στην πρωτεύουσα της Νορβηγίας,Όσλο θα παράγουν περισσότερη ενέργεια από αυτή που καταναλώνουν κατόπιν μιας ριζικής ενεργειακής αναβάθμισης, η οποία δείχνει ότι ο κτηριακός τομέας μπορεί να επιτύχει περισσότερα στη μάχη κατά της κλιματικής αλλαγής.

Με επί τόπου εκμετάλλευση τηςγεωθερμικής και της ηλιακής ενέργειας, τα κτήρια της δεκαετίας του 1980 θα επιτύχουν θετικό ενεργειακό ισοζύγιο σε μιαπροσπάθεια μείωσης της κατανάλωσης ενέργειας σε έναν τομέα που ευθύνεται για το 40% της παγκόσμιας ενεργειακής κατανάλωσης και για το ένα τρίτο των ανθρωπογενών αερίων του θερμοκηπίου.

Μέχρι στιγμής, οι προσπάθειες έχουν εστιαστεί στα νέα κτήρια; ωστόσο το 80% των υπαρχόντων κτηρίων στον ανεπτυγμένο κόσμο θα είναι ακόμα εκεί το 2050.

Η ανακαίνιση των κτηρίων στη Νορβηγία θα περιλαμβάνει την τοποθέτηση μιας μαύρης, ξύλινης πρόσοψης που θα απορροφά τη θερμότητα, την αναδιάταξη του σχεδιασμού των εσωτερικών χώρων ώστε ο φυσικός αέρας να κυκλοφορεί ελεύθερα χωρίς ανεμιστήρες και μόνωση που θα περιορίσει την κατανάλωση ενέργειας κατά 90%.

Συνηθισμένος φασισμός (Обыкновенный фашизм)

Η Ταινιοθήκη της εφημερίδας “Ρήξη” ξεκινάει τις προβολές την ερχόμενη Παρασκευή, 1 Μαρτίου, στις 8 το βράδυ, στο νέο χώρο πολιτικής & πολιτισμού της κίνησης πολιτών ΑΡΔΗΝ, Ξενοφώντος 4, στην Αθήνα (Σύνταγμα),  με την μεγάλη ταινία του Μιχαήλ Ρομ, “Συνηθισμένος φασισμός”. Είναι η πρώτη μιας σειράς προβολών με θέμα την Ιστορία στον κλασσικό κινηματογράφο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η έννοια της προσφοράς (κοινώς πρόσφορο)

 Η προσφορά συμβολίζει την ενότητα του Αγίου Σώματος του Χριστού (Εκκλησίας) μετά των πιστών, αλλά και την θείαν ενανθρώπησιν.

Συμβολίζει ακόμη και την ένωσιν των Ουρανίων μετά των επιγείων.

Μνήμη δικαίου μετ΄εγκωμίων

Μοναχός Μωΰσης Αγιορείτης.

 

Τον π. Ευέλθοντα τον γνώρισα μ’ ένα αειθαλές χαμόγελο, μία καθαρή μορφή, ένα ιλαρό πρόσωπο, μία ολοκληρωμένη προσωπικότητα.

Ακόμη κι όταν κάποτε ήταν αρκετά λυπημένος δεν έχανε αυτά τα χαρακτηριστικά του.

Τον γνώρισα στην αγαπημένη Κύπρο. Μίλησα στ’ αγαπητά παιδιά του σχολείου που διηύθυνε.

Στο εκκλησίασμα του λαμπρού ναού του Αγίου Δημητρίου επίσης. Στον ιερό ναό του φίλου αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, στο ίδρυμα, με τους συμπαθείς ηλικιωμένους, που το φρόντιζε ανύστακτα Στη σχολή γονέων, στην αίθουσα του Δήμου Παραλιμνίου.

Στο Άγιον Όρος, το οποίο υπεραγαπούσε. Πήγαμε με συγκίνηση μαζί στα κατεχόμενα, στο χωριό του. Προλόγισα το τελευταίο σχετικό βιβλίο. Έγραφα συχνά στο περιοδικό του, το «Παρά την λίμνην».

Τον πρωτογνώρισα όταν πήγαμε τη θαυματουργή εικόνα του « Άξιον έστι» στην Κύπρο. Ήταν σαν μικρό παιδί από χαρά.

Έτρεχε να μας υποδεχθεί, να μας φροντίσει, να μας κεράσει, να μας φιλοξενήσει. Από τότε δέχθηκα πλούσια τη φιλοξενία και την αγάπη του, μαζί με την εξαιρετική του οικογένεια. Άφησα δάκρυα κι εγώ για τον Χριστόφορο, που τόσο αγαπούσε. Κουβεντιάζαμε ώρες, κάναμε σχέδια, ετοιμάζαμε την επόμενη επίσκεψή μου.

Πρόσεχε, άκουγε, σημείωνε, είχε τόσα πολλά να φροντίσει. Για την οικογένειά του, για το ναό του, για το σχολειό του, για το ίδρυμα, για τις εκκλησιές, για το περιοδικό, που αξίζει να συνεχίσει την έκδοσή του, για την ιεραποστολή, για τα μοναστήρια, για τις επιστολές του, για τους φτωχούς. Πηγή φιλανθρωπίας. Ζούσε για να μαζεύει και να μοιράζει. Οι άνθρωποι τον εμπιστεύονταν, γιατί ήταν ανιδιοτελής και αφιλάργυρος. Ήξεραν ότι σίγουρα θα πιάσουν τόπο οι δωρεές τους. Ζούσε για τους άλλους.

Αγία Ευδοκία η από Σαμαρειτών η Οσιομάρτυς

Εορτάζει στις 1 Μαρτίου εκάστου έτους.

Ἡ Σαμαρεῖτις οὐχ ὕδωρ Εὐδοκία,

Ἀλλ’ αἷμα, Σῶτερ, ἐκ τραχήλου σοι φέρει.

Μαρτίου ἀμφὶ πρώτῃ ἡ Εὐδοκία ξίφος ἔτλη.

Βιογραφία

Η Αγία Ευδοκία γεννήθηκε στη Ηλιούπολη της επαρχίας Λιβανησίας, της Φοινίκης, την εποχή του Τραϊανού (98 – 117 μ.Χ.). Πέρασε τα πρώτα χρόνια της ζωής της στην αμαρτία και την ακολασία, παρασύροντας με την εκτυφλωτική της ομορφιά πολλούς άνδρες στη αμαρτωλή ζωή, ενώ συγχρόνως συγκέντρωσε πολλά χρήματα.

Η χάρη όμως του Θεού ευδόκησε, ώστε να συμβεί η θαυμαστή αλλοίωση και στην ψυχή της Ευδοκίας.

Μετά από μία σοβαρή ασθένεια, εγκατέλειψε την πόλη και την αμαρτία της, για να επιστρέψει εκεί ένα χρόνο αργότερα. Επιθυμώντας όμως να παραμείνει άγνωστη, εγκαταστάθηκε στην άκρη της πόλης. Εκεί γνωρίζει κάποιον μοναχό ονόματι Γερμανό και με τις νουθεσίες του μετανοεί.

Η πνευματική ζωή του ιερέα

Στη χριστιανική ζωή μιλούμε συχνά για πνευματικότητα και για πνευματικούς ανθρώπους. Αλλά ποιοί ακριβώς είναι οι πνευματικοί άνθρωποι; Ας αφήσουμε τον Απ. Παύλο να μας τους περιγράψει. Είναι, λέγει, όσοι «πνεύματι Θεού άγονται», εκείνοι τους οποίους «ο νόμος του πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού ηλευθέρωσε από του νόμου της αμαρτίας και του θανάτου» (Ρωμ. η’ 2, 14). Και συμπληρώνει, «όσοι πνεύματι Θεού άγονται, ούτοι είσιν υιοί Θεού», οίτινες «ουκέτι εαυτοίς ζώσιν, αλλά τω υπέρ αυτών αποθανόντι και εγερθέντι» (Ρωμ. η’ 14. Β’ Κορ. ε’ 15). Το καθήκον αυτό να γίνουμε, με τη Χάρη, πνευματικοί άνθρωποι αναφέρεται στον κάθε πιστό, ιδιαίτερα όμως στους ιερείς, γιατί αυτοί αποτελούν τους πνευματικούς οδηγούς των λοιπών ανθρώπων.

Πράγματι, αν μελετήσουμε τα ιστορούμενα από την Αγία Γραφή, θα διαπιστώσουμε ότι πάντοτε η ηγετική (πνευματική και διοικητική) εξουσία του λαού του Θεού (αλλά και όλων σχεδόν των άλλων λαών) συγκεντρωνόταν στους ιερείς, που είτε ως προφήτες, είτε ως Κριτές, είτε ως καθαυτό ιερείς εθεωρούνταν οι μόνοι ικανοί να καθοδηγούν το λαό, να αποκαλύπτουν τις βουλές του Θεού, και γενικά να αποτελούν τα μεσάζοντα πρόσωπα μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων. Ο θεσμός αυτός δεν ήταν εφεύρημα της ανθρώπινης αυταρχικότητας, όπως και τόσα άλλα συστήματα εξουσίας που δημιούργησε ο ανθρώπινος εγωισμός, αλλά επρόκειτο για σχέδιο της θείας βουλής, ώστε Αυτός ο ίδιος ο Θεός, διά του αντιπροσωπευτικού αυτού στοιχείου της ιερωσύνης και των οργάνων της, να επικοινωνεί και ενώνεται με τα πλάσματά του.

Λόγω της ατέλειας της ανθρώπινης φύσης, όπως