Του Αιμίλιου Πολυγένη
Στην Αθήνα βρέθηκε για ιατρικούς λόγους ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αρχιμ. Εφραίμ, ο οποίος με αφορμή την επίσκεψή του έκανε ομιλία σε πνευματικά του παιδιά.
Ο Γέροντας Εφραίμ στην αρχή της ομιλίας του καλωσόρισε τον Σεβ. Μητροπολίτη Προικονήσου κ. Ιωσήφ , από τον οποίο ζήτησε να εύλογησει την ομιλία του. Να αναφερθεί ότι η ομιλία πραγματοποιήθηκε στο «Ελαιών loft» το οποίο βρίσκεται εντός της Εικονοτεχνικής.
Ο ηγούμενος Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Ο μικρός Γαβριήλ, ένας μεγάλος άγιος.
«ο Χριστός από εμάς εκείνο που ζητά, είναι η απροϋπόθετη πίστη μας, είναι η πίστη μας προς Εκείνον, είναι η πίστη μας προς τους ανθρώπους, είναι η πίστη μας προς την αγάπη και την ταπείνωση, την οποία ίδιος θα δείξει σε λίγες ημέρες απάνω εις τον Σταυρό».
Με τούτες τις φράσεις κατέληξε το λειτουργικό κήρυγμα του επισκόπου Διαυλείας Γαβριήλ, την Κυριακή 14 Απριλίου 2012, στο Ναό της Αγίας Μαρίνης Ηλιουπόλεως, όπου τιμήθηκε ένα παιδί ηλικίας 6 ετών, που απροϋπόθετα έχυσε το αίμα του για την πίστη Του.
Η Θεία Λειτουργία εντάχθηκε στα πλαίσια του δεκαήμερου εορτασμού, που οργανώθηκε από την εκκλησιαστική κοινότητα της Αγίας Μαρίνης, προς τιμή και μνήμη του μεγάλου άγιου της Ορθοδόξου Πολωνικής Εκκλησίας, Παιδομάρτυρος Γαβριήλ του εκ Ζβιέρκι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Στο Άργος και στον Καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρουεπισκόπου και προστάτη της πόλεως του Άργους και με την ευλογία του μητροπολίτη Μαντινείας και Κυνουρίας κ. Αλεξάνδρου ,τοποτηρητή της μητροπόλεως Αργολίδος ,μίλησε ο καθηγούμενος της Σταυροπηγιακής και συνοδικής Ιερής μονής του Αγίου Συμεών του νέου θεολόγου , Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος . Σε έναν κατάμεστο ναό από κόσμο ,ο Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος ανέπτυξε το μεγάλο θέμα ‘’ Ταπεινότητα η πύλη του Ουρανού’’.
Του π. Στεφάνου Φρήμαν,
Η Τρίτη Κυριακή της Μεγάλης Σαρακοστής είναι αφιερωμένη στο Τίμιο Ξύλο του Σταυρού.
Σάς παραθέτω τις ακόλουθες σκέψεις για το θέμα.
Οι μελετητές της Καινής Διαθήκης γνωρίζουν την περιγραφή του Παύλου για τον Ιησού ως ‘Νέο Αδάμ’.
Αυτό αποτελεί ένα παράδειγμα για τη συχνή αποστολική αλληγορική αναφορά που βρίσκουμε στην Παλαιά Διαθήκη.
Ο Ιδιος ο Ιησούς είχε δηλώσει ότι Αυτός ήταν Εικείνος για Τον οποίο μαρτυρούσε η Παλαιά Διαθήκη ( Ιω. 5, 39).
Στα Ευαγγέλια ο Ιησούς ταυτίζει το δικό Του θάνατο και την Ανάσταση Του με το ταξίδι του Ιωνά στην κοιλιά του κοίτους.
Παρομοιάζει επίσης τη Σταύρωσή Του με το φίδι που ύψωσε ο Μωυσής στο ξύλο για να θεραπεύσει το λαό του Ισραήλ. Χωρίς την αλληγορική χρήση της Παλαιάς Διαθήκης πολλά απ΄ όσα λέγονται στα Ευαγγέλια και τα υπόλοιπα βιβλία της Καινής Διαθήκης θα ήταν δυσνόητα.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι πολύ συνηθισμένοι σε αυτόν τον τρόπο γραφής. Η υμνογραφία στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας, που έχει συνταχθεί κατά την Πατερική περίοδο, είναι γεμάτη από τέτοιες αλληγορίες.
Η σύνδεση μεταξύ Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, μεταξύ δόγματος και αλληγορίας βρίσκεται σχεδόν σε κάθε στίχο της ακολουθίας.
Όσοι δεν είναι γνώστες της Ανατολικής λειτουργικής ζωής δεν γνωρίζουν την πλούσια Χριστιανική παράδοση και τη βαθειά δογματική της ιερότητα και σπουδαιότητα.
Readers of the New Testament are familiar with St. Paul’s description of Christ as the “Second Adam.” It is an example of the frequent Apostolic use of an allegoric reading of the Old Testament (I am using “allegory” in its broadest sense – including typology and other forms).
Christ Himself had stated that He was the meaning of the Old Testament (John 5:39).
Within the Gospels Christ identifies His own death and resurrection with the Prophet Jonah’s journey in the belly of the fish.
He likens His crucifixion to the serpent raised on a staff by which Moses healed the people of Israel.
Without the allegorical use of the Old Testament – much of the material in the gospels and the rest of the New Testament would be unintelligible.
Orthodox Christians are very accustomed to this manner of handling Scripture – the hymnography (largely written during the Patristic period) of the Church’s liturgical life is utterly dominated with such a use of allegory. The connections between New Testament and Old – between dogma and the allegory of Scriptural imagery is found in almost every verse offered within a service.
Those who are not familiar with the Eastern liturgical life are unaware of this rich Christian heritage and of its deep doctrinal piety and significance. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Επιμέλεια: Ρούλα Τσουλέα
Η υπερκατανάλωση άλατος κοστίζει ετησίως τη ζωή 2,3 εκατομμυρίων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο – αριθμός πολλαπλάσιος από εκείνον που προκαλεί η πολλή ζάχαρη, σύμφωνα με δύο νέες μελέτες.
Όπως ανακοίνωσαν επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ σε συνέδριο της Αμερικανικής Εταιρείας Καρδιάς (ΑΗΑ) για την επιδημιολογία, την διατροφή και την άσκηση, το 15% όλων των θανάτων από έμφραγμα, εγκεφαλικό και άλλα καρδιαγγειακά νοσήματα το 2010 οφειλόταν στην υπερβολική κατανάλωση αλατιού.
Την ίδια χρονιά, 133.000 άνθρωποι σε όλο τον κόσμο πέθαναν από επιπλοκές του διαβήτη, 44.000 από καρδιαγγειακή νόσο και 6.000 από καρκίνο εξαιτίας της κατανάλωσης ροφημάτων με ζάχαρη.
«Η λήψη εθνικών και παγκόσμιων μέτρων όπως η μείωση της περιεκτικότητας των τροφίμων σε νάτριο, μπορεί να σώσουν εκατομμύρια ζωές», δήλωσε ο επικεφαλής ερευνητής της μελέτης με το αλάτι δρ Ντάριους Μοτζαφαριάν, αναπληρωτής καθηγητής Ιατρικής & Επιδημιολογίας στο Χάρβαρντ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Tην Kυριακή 14 Aπριλίου 2013 μεταδόθηκε από την ET-1 η εκπομπή «APXONTAPIKI» με θέμα: «Με Έλληνες φοιτητές στον Πόντο».
Ένας εκπληκτικός «γυάλινος» βάτραχος εξαπατά τους θηρευτές του χάρη στο διάφανο δέρμα του, που τον καθιστά αόρατο.
Δήμητρας Χριστοδούλου
συνταξιούχου νηπιαγωγού
Ήμουν είκοσι επτά ετών, όταν βρέθηκα στα ιαματικά λουτρά της Υπάτης.
Εκεί κάποια ημέρα συνέβη ένα γεγονός με μία μάρτυρα του Ιεχωβά, θέλησε να μου κάνει κήρυγμα αληθείας.
Της μίλησα ήσυχα και συγχρόνως ειρωνικά. Ξέσπασε σε κλάματα και έφυγε. Εγώ ένιωσα τύψεις.
Μία γνωστή ψυχή μου μίλησε για τον π. Βυσοαρίωνα, και μου συνέστησε να πάω στο μοναστήρι, «να εξομολογηθείς και θα ειρηνεύσεις».
Το απόγευμα μου λέει ότι ο γέροντας κατέβηκε στην εκκλησία του χωριού και εξομολογεί.
Ξεκίνησα να πάω…Όμως πήγαινα και γυρνούσα πίσω.
Αυτό έγινε τρεις φορές και σχεδόν είχε νυχτώσει.
Την τρίτη φορά τον είδα κάτω από τον πλάτανο της εκκλησίας στα λευκά και συγχρόνως να λάμπει. Πήγα κοντά του.
«Έλα παιδί μου και σε περιμένω δυο ώρες. Γιατί φοβάσαι; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
VatopaidiFriend:Αν και δεν συμφωνούμε πλήρως με τη «σκληρή» γλώσσα του συγγραφέα δημοσιεύουμε το ωραίο του άρθρο τα σχόλια δικά σας
Γράφει ο Δημήτρης Σωτηρόπουλος
Το λέω και το ξαναλέω σε γνωστούς και φίλους μου: Μην κλείνεστε μέσα στην Αθήνα και σε άλλες μεγάλες πόλεις. Όποτε μπορείτε, βγαίνετε παραέξω, σε αυτό που υποτιμητικά αποκαλούμε «επαρχία». Όχι για να διασκεδάσετε και να σκοτώσετε απλά την ώρα σας, αλλά για να αναπνεύσετε καθαρό αέρα. Κυριολεκτικά και μεταφορικά!
Λόγω της φύσης της εργασίας μου, ταξιδεύω συχνά μικρές και μεγάλες αποστάσεις σ’ ολόκληρη τη χώρα, σχεδόν κάθε βδομάδα. Ε λοιπόν, δεν φαντάζεται κανείς τι διαμάντια μπορεί να ανακαλύψεις ακόμα και σε μόλις μία – μιάμιση ώρα δρόμο απόσταση από την μουντή πρωτεύουσα! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Βίντεο αφιέρωμα από προσκύνημα στην ιστορική ιερά και αγιοτόκο καλύβη του Αγίου Ακακίου της Ιεράς Σκήτης Αγίας Τριάδος Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους.
Στο βίντεο μιλά ο μοναχός π.Πατάπιος που διαμένει στην Καλύβη, ο οποίος εξιστορεί το ιστορικό και μας ξεναγεί στο ιερό σπήλαιο όπου και αγίασαν οι Άγιος Ακάκιος και Άγιος Μάξιμος Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Ο Μουσταφά Καρασού, μέλος του Εκτελεστικού Συμβουλίου του KCK, είπε πως επιδιώκεται οι Αλεβίτες να γίνουν Σιίτες και μετά από αυτό Σουνίτες, και είπε πως ¨ Σε κάθε επίπεδο ασκείται μια πολιτιστική γενοκτονία¨. Ο Καρασού τόνισε πως οι Αλεβίτες μένοντας μακριά από τους Κούρδους δεν θα μπορέσουν να κερδίσουν τις ελευθερίες τους και έκανε έκκληση για κοινό αγώνα.
Ο Καρασού είπε πως Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Πηγή: Τουρκικά Νέα
Υλικά:
1 λίτρο νερό (ή νηστίσιμο γάλα σόγιας)
1 κούπα ζάχαρη
1 κούπα σιμιγδάλι ψιλό
1 κούπα ρυζάλευρο χωρίς γάλα (Μόνο η Nutricia είναι νηστίσιμη)
Βιτάμ
1 πακέτο φύλλα κρούστας
1 βανίλια
Εκτέλεση:
Βάζουμε στην κατσαρόλα το νερό (ή το γάλα σόγιας) το σιμιγδάλι, τη βανίλια, τη ζάχαρη, 2 με 3 κουταλιές βιτάμ και το ρυζάλευρο. Τα ανακατεύουμε συνεχώς μέχρι να πήξει το μείγμα.
Γράφει ο π. Βασίλειος Καλλιακμάνης
α) Πολλοί θεολόγοι και κληρικοί αλλά και λευκασμένοι επίσκοποι συντάσσουν και δημοσιεύουν στις μέρες μας διάφορα κείμενα. Ωστόσο ορισμένοι μη έχοντας επίγνωση του βάρους των λεγομένων τους ακολουθούν την κοσμική αντίληψη της ανταγωνιστικής δημοσιογραφίας.
Μετρούν με αυταρέσκεια και καύχηση την επισκεψιμότητα των προσωπικών τους ιστολογίων, μετατρέπουν το θεολογικό λόγο σε εμπορική είδηση και όχι σπάνια καπηλεύονται το θείο λόγο.
β) Οξύτητα, εμπάθεια, υπονοούμενα, μνησικακία, εξουθένωση των διαφωνούντων, αναπόδεικτες κατηγορίες και αδιακρισία χρησιμοποιούνται χωρίς συστολή και συχνά «αλλήλους δάκνομεν και κατεσθίομεν» (βλ. Γαλ. 5,15). Και δεν φοβόμαστε μήπως τρώγοντας τις σάρκες μας και δαπανώντας τις θεολογικές δυνάμεις βρισκόμαστε εκτός της πατερικής παραδόσεως, την οποία επικαλούμαστε και εν ονόματι της οποίας δήθεν γράφουμε.
γ) Στην πατερική εκκλησιαστική παράδοση τίθεται συχνά το ζήτημα των προϋποθέσεων της σύνταξης θεολογικών κειμένων. Ο Άγιος Γρηγόριος Σιναΐτης (1255-1347) συνοψίζοντας παράδοση πολλών αιώνων αναφέρει ότι υπάρχουν τρεις τρόποι εκπόνησης ενός θεολογικού συγγράμματος, που είναι αδιάβλητοι και ακατάκριτοι. «Πρώτος ο δι’ υπόμνησιν εαυτού· δεύτερος ο προς ωφέλειαν των άλλων· τρίτος ο δι’ υπακοήν συγγραφόμενος· ενώ και τα πλείστα των γραφών συνετέθησαν τοις ταπεινώς εκζητήσασι τον λόγον». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Για πρώτη φορά στην ιστορία της Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης, οι γυναίκες βουλευτές θα μπορούν πλέον να φορούν και παντελόνια: Ο κανονισμός, μετά από περίπου δύο χρόνια συζητήσεων, άλλαξε και δεν περιορίζει στις φούστες και τα ταγέρ τις επιλογές των γυναικών που εκλέγονται στο Σώμα.
Το ζήτημα ξεκίνησε με την εκλογή της Σαφάκ Παβέι, του CHP, το καλοκαίρι του 2011. Η βουλευτής έχει προσθετικό πόδι και οι φωτογραφίες της στο Κοινοβούλιο είχαν ανακινήσει τη συζήτηση περί αναγκαιότητας να αλλάξουν οι κανονισμοί.
Προ μηνών, το κυβερνών ΑΚΡ είχε φέρει στη Βουλή πρόταση που περιλάμβανε κατάργηση του περιορισμού. Ωστόσο, το ζήτημα περιεπλάκη αργότερα όταν αναπόφευκτα μπήκε στη συζήτηση το άλλο θέμα, η μαντίλα -συζήτηση της οποίας «μικρή αδελφή» θεωρείτο η μάχη της φούστας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Το κλάμα είναι πάντα ένα σημάδι ότι το μωρό χρειάζεται κάτι.
Γι’ αυτό είναι πολύ σημαντικό να μάθουμε να το ερμηνεύουμε.
Το μωρό δεν μπορεί να κλάψει διαφορετικά κάθε φορά που θέλει να εκφράσει μία διαφορετική ανάγκη, όπως μπορούν να κάνουν οι μεγάλοι.
Αυτό που αλλάζει είναι ο τόνος ή η ένταση που δείχνουν το μέγεθος της δυσαρέσκειάς του.
Παρατηρώντας λοιπόν αυτά τα δύο στοιχεία μπορείτε να καταλάβετε το λόγο για τον οποίο το μικρό σας είναι δυσαρεστημένο:
– Ένα κλάμα δυνατό και ρυθμικό, το οποίο δυναμώνει σιγά – σιγά, είναι ένδειξη ότι υπάρχει από μικρή έως μέτρια δυσαρέσκεια. Τις περισσότερες φορές εκφράζει έτσι την πείνα του.
Σημαίνει ότι μπορεί να ησυχάσει ακόμα και με λίγο νερό, αλλά για λίγο μόνο. Αν όμως του δώσετε γάλα, το πιθανότερο είναι να λύσετε το πρόβλημα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Η πρώτη χειρουργική επέμβαση αφαίρεσης καρκινικών κυττάρων από τις ωοθήκες με μεγάλη ακρίβεια είναι γεγονός. Το λαμπρό αυτό επίτευμα έγινε πράξη χάρη σε μία νέα τεχνική, η οποία κάνει τα καρκινικά κύτταρα να φωσφορίζουν και έτσι καθιστάται πολύ εύκολο να ξεχωρίζουν. Χωρίς αυτή τη νέα μέθοδο, τα καρκινικά κύτταρα συχνά δεν ξεχωρίζουν από τα υγιή και έτσι πολλά παραμένουν στις ωοθήκες μετά την επέμβαση. Αυτό μπορεί να προκαλέσει την επανεμφάνιση του καρκίνου στο μέλλον.
Η τεχνική των φωσφοριζόντων κυττάρων πραγματοποιήθηκε από την ομάδα του Δρα Βασίλη Ντζιαχρήστου, επικεφαλής του Ινστιτούτου Βιολογικής και Ιατρικής Απεικόνισης του Τεχνικού Πανεπιστημίου του Μονάχου και του Κέντρου Helmholtz στη Γερμανία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Του Βελισσάριου Δραγάτση
Την ακολουθία των Χαιρετισμών στην Παναγία τέλεσε ο μητροπολίτης Προύσσης Ελπιδοφόρος για πρώτη φορά μετά το διωγμό των Ελλήνων από τη Συγή –
Δάκρυσαν οι πιστοί στο ναό των Ταξιαρχών που ανοικοδόμησε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Στ’, γιος της Ειρήνης της Αθηναίας, όταν ακούστηκε το κοντάκιο «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ»
Πρώτη φορά μετά το διωγμό του 1922 ξανακούστηκαν ελληνικά σε ένα από τους παλαιότερα μνημεία της Ορθοδοξίας, στο ναό των Ταξιαρχών στη Σύγη των Μουδανιών.
Την πρωτοβουλία έλαβε ο μητροπολίτης Προύσσης κ. Ελπιδοφόρος Λαμπριανίδης, ο οποίος τέλεσε την ακολουθία των Δ’ Χαιρετισμών σε κλίμα έντονης συγκίνησης και κατάνυξης.
Επτά μήνες πέρασαν από το πρωινό, ανήμερα του Σταυρού, όταν το “Newsbomb.gr» έγραψε ότι πέρασε στην ιδιοκτησία του Οικουμενικού Πατριαρχείου ένας από τους παλαιότερους ναούς της Χριστιανοσύνης, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
«Όταν το Βυζάντιον έπεσεν», αναφέρει ο βυζαντινολόγος Τσάρλς Ντίτλ (Charles Diehl) «η Εκκλησία παρέσχεν εις τον Ελληνισμόν ακόμη εξοχωτέραν υπηρεσίαν. Μαζί με την Ορθοδοξίαν διεφύλαξε και την ελληνικήν ευνότητα και την ελληνικήν παιδείαν».
Μονή Ελώνης
Θεωρείται πλέον κοινός τόπος και αδιάψευστη ιστορική αλήθεια ότι μέσα στο αλλόφυλο διαβρωτικό περιβάλλον το οποίο δημιούργησε ο τουρκικός Ισλαμισμός «βασικό στοιχείο της αναγεννήσεως του ελληνικού έθνους ήταν η πολιτιστική παράδοση που διατηρήθηκε κάτω από τη σκέπη της Εκκλησίας. Εκεί που δεν υπήρχε κανένα άλλο πνευματικό στήριγμα, η θρησκεία ήταν παρούσα. Όπου χανόταν η πίστη, χανόταν και η εθνική συνείδηση».
Γιατί οι Χριστιανοί ραγιάδες, τότε, είχαν να αντιμετωπίσουν και εναν άλλο αγώνα, κατά του προσηλυτισμού που είχαν ξεκινήσει οι Ιησουίτες. Έναν αγώνα εναντίον των ξένων προπαγανδιστών, των ρωμαιοκαθολικών και των προτεσταντών που ήθελαν με κάθε μέσο και τρόπο να παρασύρουν τους Ορθοδόξους Έλληνες εκτός των κόλπων της πραγματικής Εκκλησίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
«Μερικές φορές κλείνω τα μάτια μου και το μόνο που θυμάμαι είναι εκείνη η φρικτή ημέρα που περιμέναμε στο Κέντρο Εθελοντών Πυροσβεστών για το αγόρι που δεν επέστρεφε ποτέ στο σπίτι», ανέφερε η Γουίλερ, έχοντας στο πλευρό της τον σύζυγό της.
Το ζεύγος, καθώς και όλοι οι γονείς των παιδιών που έχασαν τη ζωή τους από τα πυρά του 20χρονου, βρίσκονται στην Ουάσιγκτον προκειμένου να πιέσουν το Κογκρέσο να ψηφίσει τους περιορισμούς στην οπλοκατοχή.
«Αυτούς τους τέσσερις μήνες που εμείς χάσαμε αυτούς που αγαπάμε, χιλιάδες άλλοι Αμερικανοί έχουν πεθάνει από τα όπλα. Χιλιάδες οικογένειες σε όλες τις ΗΠΑ πνίγονται σε παρόμοια θλίψη.
Σας παρακαλούμε, βοηθήστε μας να κάνουμε κάτι προτού η τραγωδία μας γίνει και δική σας τραγωδία», είπε με δάκρυα στα μάτια η Γουίλερ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Του Αρχιμ. Σωφρόνιος του Essex
Οι άνθρωποι λησμόνησαν, μάλλον δεν γνωρίζουν ακόμη ποιο θεϊκό πυρ έχει φέρει ο Χριστός στη γη (βλ. Λουκ. 12, 49).
Η Ευαγγελική Αποκάλυψη στις αυθεντικές διαστάσεις της δεν έχει γίνει δεκτή ακόμη από τους ανθρώπους, και το αυθεντικό αυτό Ευαγγέλιο ως τις μέρες μας δεν έχει σχεδόν κηρυχθεί, αλλά παραμένει ως κληρονομιά μικρού σχετικά αριθμού ανθρώπων με «παιδική» πίστη, που δεν γνωρίζει ούτε σκιά αμφιβολίας ̇ ανθρώπων που ακολουθούν τον Χριστό «όπου αν υπάγη» (Αποκ. 14,4) : στην έρημο, στα πλήθη των πτωχών, ασθενών, χωλών, τυφλών, παραλυτικών, στο Θαβώρ, στον Γολγοθά, στον θάνατο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Αόρατος Πόλεμος Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου
ΝΑ ΠΡΟΣΤΡΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗ ΘΕΟΤΟΚΟ
Θέλοντας να προστρέξης στην Θεοτόκο με πίστι και θάρρος για κάθε σου ανάγκη, μπορείς να το πετύχης όταν σκεφθής:
Α΄) Ότι όλα εκείνα τα δοχεία (όπως το γνωρίζεις από την πείρα σου) στα οποία έχει τοποθετηθή μόσχος ή άλλο παρόμοιο άρωμα πολύτιμο, μολονότι δεν υπάρχει μέσα τους το άρωμα, τα αγγεία αυτά διατηρούν την ευωδία του αρώματος εκείνου.
Και όσο περισσότερο χρονικό διάστημα παρέμεινε το άρωμα μέσα στο δοχείο, τόσο περισσότερο τα δοχεία εκείνα διατηρούν την ευωδία” και μάλιστα τόσο περισσότερο ευωδιάζουν εκείνα, όσο περισσότερο παραμείνει το άρωμα μέσα, μολονότι εκείνος ο μόσχος ή το παρόμοιο άρωμα είναι μιας περιοριστικής και περιωρισμένης δυνάμεως.
Παρόμοια να σκεφθής ότι και ένας που στέκεται κοντά σε μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεί την θερμότητα για πολύ καιρό και μετά την απομάκρυνσί του από την φωτιά.
Και επειδή αυτά είναι αληθινά, άραγε από ποιά άρρητη ευωδία φιλανθρωπίας, από ποιά φλόγα αγάπης και από ποιούς λογισμούς ελέους και ευσπλαγχνίας μπορούμε να πούμε ότι είναι γεμάτα τα σπλάγχνα της Θεοτόκου, που για εννέα μήνες κράτησε στα σπλάγχνα της το Χριστό, το ακένωτο μύρο, που κρατεί πάντοτε στο στήθος της και στην αγάπη της, τον Υιό του Θεού, που είναι η ίδια η αυτοαγάπη και το ίδιο αυτοέλεος και αυτοευσπλαγχνία και όχι περιορισμένης δυνάμεως και μικρής διάρκειας, αλλά ατέλειωτης και απεριόριστης; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Ένας πνευματικός άνθρωπος, όταν θέλη να βοηθήση κάποιον, προσπαθεί να τον συνδέση με τον Χριστό και όχι να τον δέση με τον εαυτό του.
Στην συνέχεια χαίρεται, όταν καταφέρη να τον συνδέση με τον Χριστό, και ο άλλος αγωνίζεται προσβλέποντας στον Χριστό. Τότε και ο ένας και ο άλλος έχει τον μισθό του και τα πράγματα πάνε κανονικά.
Όταν όμως ο άνθρωπος αγωνίζεται και κοιτάζη πώς να ευχαριστήση αυτόν που προσπαθεί να τον συνδέση με τον Χριστό, αν δηλαδή μια ενέργειά του θα στενοχωρήση ή θα χαροποιήση εκείνον, και δεν κοιτάζη πως ο Χριστός βλέπει αυτήν την ενέργειά του, τότε ούτε τον άνθρωπο που τον βοηθάει ευχαριστεί, ούτε τον Χριστό, αλλά ούτε ο ίδιος ωφελείται, γιατί δεν δέχεται θεϊκή βοήθεια.
Δηλαδή ούτε ο Χριστός ούτε ο πνευματικός χαίρεται γι’ αυτό το οποίο κάνει, αλλά ούτε ο ίδιος βοηθιέται, για να ξεπεράση μια δυσκολία. Ας υποθέσουμε ότι ψάλλει μια αδελφή και σκέφτεται: «Άραγε ψάλλω καλά; Θα χαρή η Γερόντισσα;». Ε, αυτή δεν βοηθιέται. Ενώ, αν ψάλλη για τον Χριστό, τα πράγματα πάνε κανονικά· και καλά θα ψάλη και την Γερόντισσα θα ευχαριστήση. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Απόψεις για τη Μονή Βατοπαιδίου (και όχι μόνο) 