«Καυτές επικαιρότητες»

Κείμενο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Έχει καταντήσει της «μόδας» τον τελευταίο καιρό να ακούγονται κάποιες απαξιωτικές φωνές, περί του ρόλου της Εκκλησίας στην κοινωνία και το σύγχρονο γίγνεσθαι.

Μάλιστα σε κάποιες τελετές ορκωμοσίας των νέων αιρετών Αρχόντων, υπήρξαν τινές, οι οποίοι ετόλμησαν να είπουν, ότι η Εκκλησία είτε δεν έχει θέση στις τελετές αυτές (βλ. Δημητσάνα, όπου αντέδρασε και δικαίως, ο άξιος Μητροπολίτης της, επικροτούμενος από το σύνολο του ευσεβούς Λαού), είτε ότι η Εκκλησία, καιρός είναι, να ασχοληθή με τα του οίκου της, είμαστε υπέρ του πλήρους χωρισμού Εκκλησίας και Πολιτείας κ.λ.π. (βλ. Πάτρα, όπου αμέσως απαντήσαμε περί του ρόλου και της προσφοράς της Εκκλησίας στο κοινωνικό σύνολο). Βεβαίως ο λόγος μας ήτο συνετός και ουσιαστικός και δεν απέβλεπε στο να δημιουργήση ταραχή στην τόσο ωραία Εκδήλωση της Ορκωμοσίας του αγαπητού μας πρώτου Αιρετού Περιφερειάρχου Δυτικής Ελλάδος κ. Αποστόλου Κατσιφάρα και του Περιφερειακού Συμβουλίου. Όμως η πρόκληση δεν έπρεπε να μείνη χωρίς απάντηση.

Σαν περιστέρι

Σχετικό άρθρο

Άνθρωπος – Περιστέρι

Στον Ιορδάνη ποταμό έχουμε την αποκάλυψη των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδας, ή μάλλον ακούμε τον Πατέρα. Βλέπουμε τον Υιό, τον σαρκωθέντα Υιό και Λόγο του Θεού, στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Βλέπουμε και το Πνεύμα το Άγιο «εν είδει περιστερας».

Ομοούσια τα τρία πρόσωπα. Ίσοι και ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Ίσοι. Ίσως κάποιος, βλέποντας τον άνθρωπο που βα­πτίζεται και το περιστέρι που εμφανίζεται στον Ιορδάνη, να ρωτήσει:

Τραγούδι για τα Θεοφάνεια

Τα Θεοφάνεια  (του Διόνυσου και του Χριστού)
Από το Δωδεκάορτο του Χρίστου Τσιαμούλη
Τραγούδι: Ασπασία Στρατηγού
Στίχοι:  Αγγελος Καλογερόπουλος

Ήταν κοντά μιά θάλασσα, πού ’βγανε μιά πηγούλα
τού Διόνυσου ήταν η πηγή καί τού Χριστού τό κύμα.

The Baptism of Our Lord

King of all, you accepted also to be baptized in the Jordan by the hand of a servant, so that, having sanctified the nature of the waters, you, the sinless one, might make a way for our rebirth through water and Spirit and re-establish us in our original freedom Prayer from the Blessing of the Waters

It is most providential that God authentically and completely understands us; our emotions, struggles, life and even death, as He experienced them through taking human flesh by the incarnation and birth of His Son, out Lord and Savior Jesus Christ!  Beyond our understanding and experience of humility is the offering that God made to His creation, in the form of His Son.  As recipients of this Divine love and compassion, we are obligated to recognize and offer glory to our Father in heaven for His love and all the forms we receive it.

Read more…

Οι καλικάντζαροι σε 10 διαφορετικά μέρη του Ελληνισμού

του Βασίλη Πλατανου,
δημοσιογράφου – συγγραφέα

Το Δωδεκαήμερο, από τα Χριστούγεννα ως την παραμονή των Φώτων, σ’ ολόκληρη την Ελλάδα, πιστεύουν πως βγαίνουν οι Καλικάντζαροι. Όπως τους φαντάζεται ο λαός, είναι «μαυριδεροί με κόκκινα μάτια, με τρίχινα πόδια, με χέρια σαν της μαϊμούς κι έχουν όλο το κορμί τους τριχωτό. Έρχονται τα δωδεκαήμερα και μπαίνουν στα σπίτια. Τους αρέσουν οι τηγανίτες και τ’ αϊ-βασιλιάτικα γλυκά».

Γιατί βαπτίστηκε ο Χριστός;

Αεροφωτογραφία τού Ιορδάνη ποταμού στήν εκβολή του πρός τήν θάλασσα τής Γαλιλαίας...

ΣHMEPA, τελειώνει το Δωδεκαήμερο. Δωδεκαήμερο είναι ο κύκλος των χαρμοσύνων εορτών, που αρχίζουν με τή γέννησι του Xριστού και τελειώνουν με τη βάπτισί του. Oι ημέρες είναι δώδεκα αν αφαιρεθεί η νηστήσιμος παραμονή των Φώτων.

Tην ημέρα των Xριστουγέννων είδαμε το Xριστό νήπιο στό σπήλαιο.

Εν Ιορδάνη…Βυζαντινά

Το απολυτίκιον της εορτής των Θεοφανείων.

Ήχος α’

Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύριε,

η τής Τριάδος εφανερώθη προσκύνησις,

τού γάρ Γεννήτορος η φωνή προσεμαρτύρει σοι,

αγαπητόν σε Υιόν ονομάζουσα,

καί τό Πνεύμα εν είδει περιστεράς,

εβεβαίου τού λόγου τό ασφαλές.

Ο επιφανείς Χριστέ ο Θεός,

καί τόν κόσμον φωτίσας δόξα σοι.

(δείτε το video)

Από τη Βατοπαιδινή Μουσική Βίβλο Β’ «Ύμνοι των Θεοφανείων»
Ψάλλει χορός Βατοπαιδινών πατέρων.
Αντιγραφή μουσικών κειμένων από το Μιχάλη Στρουμπάκη.

Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύριε…(ηχητικό)

Epiphany

At the completion of the thirty hidden years in which he had passed through all the stages of the common life of man and had shown exemplary humility in all that (he did, obedient to his parents, and submissive to the Law, Our Lord Jesus Christ entered upon His public ministry—the path that would lead to His Passion—by a dazzling revelation of His divinity For the Father and the Holy Spirit then bore witness that Jesus is truly the Only Son of God, consubstantial with the Father, Second Person of the Holy Trinity, Word made flesh for our salvation, the Saviour foretold by the Prophets; and that, in His Person, the Godhead is united without admixture to our humanity and has made it shine with His glory. Hence this feast of the Baptism of Christ has been called the Epiphany (‘manifestation’) or the Theophany, that is to say, the showing forth of the divinity of Christ and the first clear revelation of the Mystery of the Holy Trinity.

Read more…