St. Hypatius, St. Jonah, Martyr Audas and Venerable Apollonius

St. Nicholas Velimirovich – The Prologue from Ohrid

1. THE PRIESTLY-MARTYR HYPATIUS THE BISHOP OF GANGRA

St. Hypatius with scenes from his life. Russian icon of the first half of the 15th century. Moscow, Tretyakov Gallery.

Hypatius was born in Cilicia and was the bishop of Gangra. He was present at the First Ecumenical Council [Nicaea, 325. A.D.] and was renowned throughout because of his pious and saintly life and his miracle-working. The Emperor Constantius ordered that a likeness of Hypatius be made during the saint’s lifetime. The emperor kept this likeness in his palace as a weapon against all adverse powers. Once upon returning from Constantinople, Hypatius was attacked in a narrow gorge by Novatian heretics and, along with others, was hurled to the ground in mud. At that moment a woman from that group struck him in the head with a stone and, thus, the saint died. Immediately that woman went insane and took that same stone and struck herself with it. When they took her to the grave of St. Hypatius, he interceded before God on her behalf. She was healed by the great compassionate soul of Hypatius and lived the remainder of her life in repentance and prayer. St. Hypatius died and took up habitation in the eternal Kingdom of Christ the God, in the year 326 A.D.

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΩΣΗΦ (9)-ΑΣΚΗΣΗ, Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ

ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ «ΚΑΙΝΟΥ» ΚΑΙ ΤΟΥ «ΠΑΛΑΙΟΥ» ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Όταν αναφέρονται οι θεοφόροι Πατέρες μας στον «παρά φύσιν νόμον» φανερώνουν την περιεκτική διαστροφή που προκάλεσε η πτώση και η συνεχής αποστασία του ανθρώπου. Η απέραντη όμως ευσπλαγχνία του Κυρίου μας, με τη σάρκωσή του και όλη την παρουσία του ανάμεσά μας, θεραπευσε το δικό μας τραύμα και μας επανέφερε στην ισορροπία.

Με την παράβαση και παρακοή του θείου θελήματος προβάλαμε το δικό μας θέλημα που γέννησε το θάνατο. Η απαλλαγή μας από αυτήν την ποινή είναι η άρνηση και εγκατάλειψη του θανατηφόρου δικού μας θελήματος και η εξυγίανση της στάσης του ανθρώπου με την επιστροφή στο «κατά φύσιν».

Με την επιμονή στο θέλημά του, ο άνθρωπος, μετέστρεψε τις φυσικές δυνάμεις του νου στο «παρά φύσιν». Τότε επικρατεί το παράλογο. Να αναφέρουμε μερικά παραδείγματα.

Φυσική δύναμη του νου είναι η υγιής έπιθυμία . Αυτή όταν ο νους λειτουργεί «κατά φύσιν» δημιουργεί τον πόθο προς το Θεό, την αγάπη και γενικά κάθε θεοφιλή και ευγενική έφεση. Μετάλλαξε ο εχθρός αυτήν τη δύναμη και την έκανε αισχρή και πονηρή επιθυμία και ο άνθρωπος προτιμά κάθε ακαθαρσία και ρυπαρότητα.

Θα μας συλλαμβάνουν οι λαθρομετανάστες;

«Να αξιοποιήσουμε αμέσως σε αστυνομικά καθήκοντα πολίτες τρίτων χωρών».

H παραπάνω δήλωση δεν ανήκει σε κάποιον υπερπροοδευτικό του ΣΥΡΙΖΑ, δεν ανήκει σε κάποιον εκπρόσωπο συλλόγου μεταναστών, αλλά στον Δημήτρη Κυριαζίδη, Πρόεδρο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων και την έκανε το 2005.

Ιστορία και εθνοκάθαρση. Παρατηρήσεις σε μια προκλητική δήλωση..

Πάντειον Πανεπιστήμιο

Σάλος έχει δημιουργηθεί στην Ελλάδα και στους όπου γης Έλληνες από τις δηλώσεις του καθηγητή της παντείου κ. Αλέξη Ηρακλείδη σύμφωνα με τις οποίες το 1919 οι έλληνες κάνανε εθνοκάθαρση εναντίον των Τούρκων. Το Greek American News Agency εξασφάλισε ολόκληρη την δήλωση απάντηση (μέρος της οποίας δημοσίευσε η εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ στο φύλλο της 29ης Μαρτίου 09) του πρώην Πρύτανη του Παντείου κ. Γιώργου Κοντογιώργη. Ακολουθεί ολόκληρη η απάντηση

Η ΕΠΙΜΑΧΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΗΡΑΚΛΕΙΔΗ

«Υπάρχουν γεγονότα τα οποία εάν τα διάβαζε ένα παιδί ή και ένας μεγαλύτερος θα αισθανόταν ντροπή που είναι Έλληνας και αντίστοιχα γεγονότα των Τούρκων που δεν τους τα έχουν πει και θα αισθάνονταν ντροπή που είναι Τούρκοι.

Οδοιπορικό στην ΙΜΜ Βατοπαιδιού. Μέρος 2ο

 Η αληθινή και ιλαρή μορφή του Ιερού Αγιορείτικου Μοναχισμού μέσα από ένα οδοιπορικό της ΕΤ3 στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, γεμάτο ζωογόνο άρωμα Ορθοδοξίας, Πίστεως, Σωτηρίας, Αγιασμού, Αναστάσεως.Ακολουθούν άλλα 3 βίντεο από το οδοιπορικό της ΕΤ3.

Vodpod videos no longer available.

more about «Οδοιπορικό στην ΙΜΜ Βατοπαιδιού. Μέρο…«, posted with vodpod

 

Αναβολή πήρε η δίκη της Κομοτηνής.

Αναβολή πήρε η δίκη του Γέροντα Εφραίμ, του μοναχού Αρσένιου και της δικαστού Μαρίας Ψάλτη για τις 4 Μαΐου.

Οι συνήγοροι υπεράσπισης ζήτησαν την αναβολή της δίκης από το Τριμελές Εφετείο Θράκης λόγω απουσίας του δικηγόρου της κ. Ψάλτη, ο οποίος βρίσκεται στην Αθήνα για άλλη δικαστική υπόθεση.

Ο Άγιος Ιννοκέντιος Μητροπολίτης Μόσχας και Ιεραπόστολος Αλάσκας

Ο Άγιος Ιννοκέντιος γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1797 στο χωριό Ανζίσκογιε της Σιβηρίας της επαρχίας Ιρκουτσκ, από πτωχούς και ευσεβείς γονείς, τον Ευσέβειο και τη Θέκλα Ποπλώφ. Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Ιωάννης, προς τιμήν του Αγίου Ιωάννου, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως του Νηστευτού (τιμάται 2 Σεπτεμβρίου).

Στην συνέχεια σπουδάζει στο εκκλησιαστικό σεμινάριο του Ιρκούτσκ

Ο Άγιος επιστρέφει με την οικογένεια στην Μόσχα το 1838 και τοποθετείται στον καθεδρικό ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο. Όμως, στις 25 Νοεμβρίου 1835 ανήμερα στην εορτή της, η πρεσβυτέρα Αικατερίνη πεθαίνει. Ο Άγιος με την συμβολή του Μητροπολίτου Μόσχας Φιλαρέτου, κείρεται μοναχός στις 27 Νοεμβρίου 1840 και λαμβάνει το όνομα Ιννοκέντιος, προς τιμήν του Αγίου Ιννοκεντίου του Ιρκούτσκ.

Το έργο του στην Αλάσκα είναι τεράστιο. Εργάζεται μέσα σε ένα αφάνταστα δύσκολο περιβάλλον, διατρέχοντας τις παγωμένες εκτάσεις και κινδυνεύοντας συνεχώς. Η ίδρυση σχολείων αποτελεί κύριο μέλημά του. Γράφει γι’ αυτό, το 1845, στον Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετο: «Προσπάθησα να διδάξω όλα τα παιδιά του Θεού. Αν οι Αλλεουτιανοί με αγαπούν, το κάνουν μόνο γιατί τους έχω διδάξει».

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΥΠΑΤΙΟΣ, Επίσκοπος Γαγγρών (31 Μαρτίου)

Το βατοπαιδινό κελλί του Αγίου Υπατίου, που βρίσκεται σε απόσταση 15 λεπτών διαδομής από τη Μονή.

Ό Ύπάτιος ήταν μορφή από εκείνες πού δόξασαν την Εκκλησία στους πρώτους αιώνες της καί αγωνίσθηκαν για το θρίαμβο , του χριστιανισμού καί της Ορθοδοξίας. Ήταν επίσκοπος Γαγγρών (σημερινό Τσάγγρι) επισκοπής της Παφλαγονίας στα χρόνια του Μεγ. Κων/νου καί συμμετείχε στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια, κατά της πλάνης του Αρείου. Ανήγειρε ναούς, πτωχοκομεία και άλλα φιλανθρωπικά ιδρύματα. Στις ποιμαντικές περιοδείες του συνοδευόταν από δύο μοναχούς και χρησιμοποιούσε ένα γαϊδουράκι μιμούμενος τον Χριστό. Ζούσε ως μοναχός σε ησυχία και αποσυρόταν σε ένα σπήλαιο για να προσευχηθεί ή να μελητήσει την Αγία Γραφή. Εγραψε σχόλια στις Παροιμίες του Σολομώντα που τα έστειλε σε μια μαθήτρια του πολύ πλούσια, τη Γαϊανή. Αυτή μετά την ανάγνωση του βιβλίου έγινε τόσο γενναιόδωρη που μοίρασε τα υπάρχοντα της προς όφελος της Εκκλησίας.

«Οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται»

Ανακαλύψαμε πρόσφατα δύο ομιλίες του αιωνόβιου Γέροντος, πρώην
μητροπολίτου Φλωρίνης κ. Αυγουστίνου Καντιώτη, τις οποίες σας
συστήνουμε να τις ακούσετε.
Έγιναν και οι δύο την περίοδο του Τριωδίου το 1976, είναι όμως πολύ
επίκαιρες και ειδικά σε σχέση με την υπόθεση Βατοπαιδίου.
Η πρώτη που έγινε την Κυριακή του Τελώνη και Φαρισαίου έχει τίτλο, «Οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού
διωχθήσονται» και η δεύτερη, που έγινε την Κυριακή του Ασώτου «Το τέλος ασεβών».

Πατήστε εδώ για να ακούσετε την Ομιλία