Μέσα σε ατμόσφαιρα μεγάλης κατανύξεως και ισχυρής συγκινήσεως, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Ευσέβιος ετέλεσε το πρωΐ της Κυριακής 22 Ιουλίου στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Μεγάλης Παναγίας την κουρά σε ρασοφόρο μοναχό του δοκίμου αδελφού της Μονής, Θεοδώρου Γουναρίδη, ο οποίος έλαβε το μοναχικό όνομα Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Toυ Aγγελου Σταγκου
Από τη στιγμή που έγιναν γνωστές οι προθέσεις της υπουργού Παιδείας Αννας Διαμαντοπούλου για τις αλλαγές στον τρόπο διοίκησης και λειτουργίας των ΑΕΙ και των ΤΕΙ, ήταν σαφές ότι όσοι ένιωθαν βολεμένοι με την απαράδεκτη κατάσταση που επικρατούσε και έβλεπαν να θίγονται τα όποια συμφέροντά τους θα αντιδρούσαν. Και αυτοί ήταν πρυτάνεις, συγκλητικοί, καθηγητές και άλλοι από το διδακτικό προσωπικό, κόμματα, κομματικοί νεολαίοι και εξωκοινοβουλευτικά γκρουπούσκουλα που άνθησαν με τη βοήθεια και εξ αιτίας του συστήματος. Οχι όλοι (όχι, δηλαδή, «οι καθηγητές», «οι συγκλητικοί» που θα παρέπεμπε στο σύνολο των καθηγητών, των συγκλητικών κ. λπ.), αλλά αρκετοί, ώστε να είναι βέβαιο ότι η νέα ακαδημαϊκή χρονιά θα ξεκινούσε με αναταραχή στους πανεπιστημιακούς χώρους και έξω από αυτούς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
VatopaidiFriend: Θα θέλαμε να ευχηθούμε σε όλα τα παιδιά που αρχίζουν αύριο τις πανελλαδικές εξετάσεις καλή φώτιση και καλά αποτελέσματα.
«Ηλεκτρονικό μηχανογραφικό» και έξι αλλαγές στις πανελλαδικές εξετάσεις διαμορφώνουν τον εφετινό εξεταστικό «χάρτη» για την εισαγωγή σε πανεπιστήμια και ΤΕΙ. Το υπουργείο Παιδείας δεν έχει καταλήξει ακόμη σε οριστική απόφαση σχετικά με τον χρόνο κατάθεσης του μηχανογραφικού δελτίου. Πιθανότατα όμως και εφέτος τα μηχανογραφικά θα συμπληρωθούν μετά την ανακοίνωση των βαθμολογιών των υποψηφίων.
Οι υποψήφιοι βέβαια έχουν ήδη τη δυνατότητα να καταθέσουν ηλεκτρονικά τα μηχανογραφικά τους από την περυσινή χρονιά.
Οι αλλαγές που θα ισχύσουν στις εφετινές πανελλαδικές οι οποίες ξεκινούν νωρίτερα από κάθε άλλη χρονιά, στις 12 Μαΐου, είναι οι ακόλουθες:
1) Καταργούνται οι μετεγγραφές μεταξύ πανεπιστημίων και ΤΕΙ. Θεσπίζεται ειδική κατηγορία εισαχθέντων σε πανεπιστήμια και ΤΕΙ (τρίτεκνοι, πολύτεκνοι, ειδικές κατηγορίες κλπ). Στην κατηγορία αυτή θα δίνονται εκ των προτέρων συγκεκριμένες θέσεις σε πανεπιστήμια και ΤΕΙ και οι δικαιούχοι τους δεν θα έχουν εκ των υστέρων δυνατότητα μετεγγραφής τους σε άλλο Ιδρυμα, από εκείνο στο οποίο εισήχθησαν. Οι πρόσθετες αυτές θέσεις δεν θα ξεπερνούν το 20% από τον αρχικό αριθμό εισακτέων σε κάθε τμήμα. Ο αριθμός τους θα είναι αντίστοιχος του προσωπικού και των υποδομών κάθε τμήματος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
του Δημήτρη Μυταρά
Το 1982 ετέθη σε λειτουργία ο νόμος-πλαίσιο , ο οποίος φιλοδόξησε να δώσει νέα μορφή στην Ανωτάτη Παιδεία. Δύο σημαντικές καινοτομίες τον χαρακτήρισαν. Πρώτον: οι φοιτητές αποκτούν άπειρα δικαιώματα για πρώτη φορά στην ιστορία. Οι σπουδαστές έχουν το δικαίωμα να συμμετέχουν στη γενική συνέλευση κάθε σχολής και να αποφασίζουν ισοδύναμα με τους υπόλοιπους καθηγητές. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Επίτιμος διδάκτορας του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης της Σχολής Νομικών, Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, αναγορεύθηκε χθες ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Δημήτρης Χριστόφιας, κατά τη διάρκεια ειδικής τελετής που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα τελετών του Ιδρύματος, παρουσία της Υφυπουργού Παιδείας Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων κας Εύης Χριστοφιλοπούλου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Θέμα επανεξέτασης όσων ισχύουν για το πανεπιστημιακό άσυλο θέτει ο πρύτανης του ΕΜΠ, μετά την επίθεση από αντιεξουσιαστές εναντίον του πρύτανη του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Μιλώντας τη Δευτέρα στον ραδιοφωνικό σταθμό Real FM, ο κ. Μουτζούρης, ερωτηθείς εάν πρέπει να επαναπροσδιοριστεί το άσυλο, δήλωσε ότι «ωρίμασε ο χρόνος».
«Εκ των πραγμάτων μετά από μια τέτοια επίθεση, βαρβαρότητα κατά ενός πρυτάνεως στο γραφείο του επιτελικού κτιρίου, πρέπει να δούμε ποιοι είμαστε, πού στεκόμαστε και τι πιστεύουμε» πρόσθεσε.
Μιλώντας στη ΝΕΤ, ο κ. Μουτζούρης είπε χαρακτηριστικά «δεν πάει άλλο». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Συλλήψεις, τραυματισμοί και επεισόδια αμαύρωσαν την ημέρα μνήμης του θανάτου του Αλέξη Γρηγορόπουλου.
Σε ύφεση η κατάσταση στο κέντρο της Αθήνας, μετά τα επεισόδια που σημειώθηκαν στο Σύνταγμα και τα Προπύλαια ωστόσο παραμένουν περίπου 300 άτομα στην Πρυτανεία του Πανεπιστημίου και στη Νομική όπου μέχρι τις 6 το απόγευμα γίνονταν συγκρούσεις με την αστυνομία και πετροπόλεμος ενώ οι αστυνομικές δυνάμεις έκαναν εκτεταμένη χρήση δακρυγόνων.
Συνολικά κατά την διάρκεια των επεισοδίων, σύμφωνα με την αστυνομία, τραυματίστηκαν 4 πολίτες και 16 αστυνομικοί. Πιο σοβαρά είναι ο πρύτανης του Πανεπιστημίου κ. Χρήστος Κίττας ενώ τραυματίστηκε η κ. Ελένη Κουτσουμπού στέλεχος του Επαναστατικού Εργατικού Κόμματος την οποία επισκέφτηκαν στο νοσοκομείο ο υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη Σπύρος Βούγιας και ο ΓΓ Γρηγόρης Τασούλας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Στο χθεσινό (25/10) δελτίο ειδήσεων της ΝΕΤ προβλήθηκε το παρακάτω ρεπορτάζ:
Όπως προκύπτει από αυτό:
-Τα περί «τεράστιας εκκλησιαστικής περιουσίας» που αναμασάνε χρόνια τώρα διάφοροι κακεντρεχείς είναι απλά…μύθος!
-Η δε καλλιεργήσιμη έκταση που έχει στην κατοχή της αντιστοιχεί στο…τρομακτικό ποσοστό του 0,48% του συνόλου της γεωργικής γης της χώρας!!! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Μείζον θέμα έχει προκύψει τις τελευταίες μέρες εντός και εκτός συνόρων, από το ξαφνικό «λουκέτο» στο Τμήμα Ελληνικής Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Ελληνικού Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Αργυροκάστρου. Για την ακρίβεια, η από εδώ πλευρά δεν φάινεται και τόσο συνεργάσιμη, έτσι ώστε να βρεθεί μια λύση που και την απρόσκοπτη λειτουργία του να συνεχίσει το Τμήμα και να μην μείνουν μετέωροι δεκάδες ομογενείς φοιτητές που σπουδάζουν σʼ αυτό.
«Το ταμείο είναι μείον» φαίνεται πως προέταξαν ως δικαιολογία στους φοιτητές για τη λήξη της συνεργασίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων με αυτό του Αργυροκάστρου. Ως εκ τούτου το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων αποφάσισε να μην στείλει φέτος καθηγητές, οι οποίοι δίδασκαν τα προηγούμενα χρόνια στο συγκεκριμένο Τμήμα, με αποτέλεσμα να μείνει κυριολεκτικά στον «αέρα»! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Μερόπης Ν. Σπυροπούλου, Ομοτ. Καθηγήτριας Ορθοδοντικής Παν/μίου Αθηνών
Είναι δυνάστης η τηλεόραση διότι, από τη στιγμή που θα πατήσουμε τον διακόπτη, μας επιβάλλει τη συνέχεια που θα ακολουθήσει, η οποία είναι εκτός δίκης μας επιλογής και έλεγχου, και μας καθηλώνει για να παρακολουθήσουμε ανυποψίαστοι, απροετοίμαστοι και χωρίς καμιά δυνατότητα προληπτικής αντιδράσεως, ό,τι βίαιο, αντιαισθητικό, ανόητο ή χυδαίο ήθελε προκύψει. Και απαιτείται πραγματική δύναμη χαρακτήρος για να ξαναπατήσει κάποιος τον διακόπτη και να ξεφύγει από την παρόρμηση και την περιέργεια του να δει «τί θα συμβεί πιο κάτω ή πως τελειώνει η, έστω και βλακώδης, ταινία».
Δεν χωράει, επομένως, καμιά αμφιβολία ότι, τα πιό ευάλωτα θύματα αυτής της καταστάσεως είναι τα παιδιά, για τα οποία η τηλεόραση γίνεται «το σπίτι μέσα στο σπίτι τους» και οι απρόσκλητοι «συγγενείς και φίλοι» που βγαίνουν μέσα από αυτό, εγκαθίστανται καθημερινώς απέναντι τους, για πολύ περισσότερες ώρες από ό,τι η πραγματική τους οικογένεια. Έτσι, αυτό το «σπίτι» γίνεται, σπίτι τους και μέσα από αυτό, με την ακαταμάχητη, επαναλαμβάνω, δύναμη και τον εντυπωσιασμό της εικόνας, το παιδί μαθαίνει πως να μιλά, πως να ντύνεται, πως να συμπεριφέρεται, πως να διασκεδάζει, πως είναι οι σχέσεις με το άλλο φύλο, πως να σκοτώνει. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
(Ομιλία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου κατά την αναγόρευση του σε επίτιμο διδάκτορα του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου)
Ονομαστοί σύγχρονοι ορθόδοξοι θεολόγοι υποστηρίζουν ότι εις κεντρικόν θέμα της θεολογίας, κατά τον αιώνα που μόλις άρχισε, θα αναδεικνύεται όλον και εντονώτερον το ερώτημα: «Τι είναι ο άνθρωπος;».
Η θεολογική έρευνα θα εστιάζεται εις την ανθρωπολογίαν, και ιδιαιτέρως εις το τι σημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι πρόσωπον, καθώς και εις το πως θα διασωθή ο πολιτισμός του προσώπου μέσα εις το σύγχρονον τεχνοπώλιον, την κοινωνίαν της πληροφορίας, μέσα εις τας γιγαντιαίας απροσώπους δομάς της παγκοσμιοποιήσεως.
Η επικαιρότης του ανθρωπολογικού ερωτήματος συναρτάται ειδικώτερον με τα εξής: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Η προέλαση του Δούρειου Ίππου στην Τροία. Πίνακας του ιταλού ζωγράφου Giambattista Tiepolo (1696-1770).
22 Σεπτεμβρίου 2009
Αρχαιολόγοι ανακάλυψαν στην αρχαία πόλη της Τροίας τους σκελετούς ενός άνδρα και μίας γυναίκας που πιστεύεται ότι πέθαναν το 1.200 π.Χ., την εποχή δηλαδή των ομηρικών επών, ανακοίνωσε σήμερα ένας γερμανός καθηγητής.
Ο Ερνστ Περνίκα, καθηγητής αρχαιομετρίας στο πανεπιστήμιο του Τύμπινγκεν, ο οποίος προΐσταται των εκσκαφών στη βορειοδυτική Τουρκία, δήλωσε ότι οι σκελετοί ανακαλύφθηκαν κοντά στο τείχος μιας πόλης που χτίστηκε στο τέλος της εποχής του χαλκού. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Παρέμβαση του ομοτίμου Καθηγητού της Φιλοσοφικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Ιωάννη Τουλουμάκου.
Ι
Οι εγκατεστημένοι σε διάφορες χώρες και των πέντε ηπείρων ομογενείς είναι, σύμφωνα με τα πρόσφατα στοιχεία της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού, περίπου 5.600.000. Από αυτούς 3.400.000 διαμένουν στην Αμερική, 1.280.000 στην Ευρώπη, 710.000 στην Ωκεανία, 140.000 στην Αφρική και 70.000 στην Ασία[1]. Επειδή η εθνική συνείδηση συνιστά το χαρακτηριστικότερο γνώρισμα της πιο σημαντικής συλλογικής ταυτότητας (και γι’ αυτόν τον λόγο εξακολουθεί να είναι μία αναντικατάστατη προϋπόθεση της ευρύτερης κοινωνικής συνοχής), ο Απόδημος Ελληνισμός στο σύνολό του και παρά την ανομοιογένεια που ασφαλώς υπάρχει, εξαιτίας της μεγάλης διασποράς, πρέπει και μπορεί να αποτελεί για την Ελλάδα ένα πρωταρχικής σημασίας παράγοντα στην εθνική στρατηγική· ιδιαίτερα στην σύγχρονη εποχή και μάλιστα στην παρούσα συγκυρία με τα γνωστά εξωτερικά και εσωτερικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
+Ανδρέα Θεοδώρου, Καθηγητή Πανεπιστημίου Αθηνών.
Το δεύτερο αίτημα της προσευχής περιορίζεται στα επίγεια και τα εγκόσμια: «Τον αρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον».
Ο άνθρωπος δεν είναι μόνο πνεύμα, ώστε ν’ αρκείται αποκλειστικά στα πνευματικά και επουράνια, αλλά και σώμα το οποίο έχει ανάγκες υλικές. Και αυτό ο άνθρωπος έχει υποχρέωση να το φροντίζει και να το περιποιείται. Το σώμα είναι δώρο του Θεού στον άνθρωπο κι ο άνθρωπος οφείλει να αγαπά και φροντίζει το δώρο του Θεού (Εφεσ. ε’ 29). Το σώμα για να ζήσει έχει ανάγκη υλικής διατροφής. Αν δεν την έχει, μαραίνεται και πεθαίνει. Τη διατροφή αυτή η προσευχή χαρακτηρίζει «άρτον επιούσιον». Ο άρτος, που συντηρεί την ανθρώπινη ζωή, εδώ έχει έννοια περιληπτική. Δεν είναι μονάχα το ψωμί, αλλά και ό,τι άλλο έχει σχέση με τη σωματική μας συντήρηση. Το αίτημα αυτό δεν σημαίνει φυσικά ότι εμείς, από την πλευρά μας, πρέπει να είμαστε απαθείς, περιμένοντας μοιρολατρικά από το Θεό την υλική μας διατροφή. Πρέπει κι εμείς να δουλέψουμε. Αλλιώτικα δεν υπάρχει ψωμί καθημερινό. Το δικό μας μόχθο ευλογεί ο Θεός με τη χρηστότητα και τη χάρη του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
+Ανδρέα Θεοδώρου, Καθηγητή Πανεπιστημίου Αθηνών
Προσευχή είναι η νοερή επικοινωνία του ανθρώπου με το Θεό. Είναι έργο σαφώς πνευματικό. Ο Θεός είναι πνεύμα καθαρό και αμιγές, με το οποίο μπορεί να έλθει σε επικοινωνία μόνο ένα άλλο πνεύμα μικρό έστω και πεπερασμένο. Τα φυσικά κτίσματα δεν προσεύχονται στο Θεό, γιατί δεν νοιώθουν καμιά ανάγκη να το κάνουν. Ο άνθρωπος είναι μεν και αυτός ον αισθητό, όμως στη φύση του υπάρχει και το νοερό στοιχείο, η άϋλη ψυχή, η οποία είναι κτισμένη κατ’ εικόνα και ομοίωση Θεού. Έτσι είναι το μόνο ον που μοιάζει με το Θεό (έχει λογικότητα και ελευθερία) και προσεύχεται στο Θεό, εκφράζοντας τα πολλά προς αυτόν συναισθήματα που κάθε φορά κατακλύζουν τη ψυχή του.
Η προσευχή δεν είναι έργο εύκολο. Όπως δε είναι δύσκολο – μάλλον αδύνατο – να εισχωρήσει κανείς στην απειρία του μυστηρίου της θείας ουσίας, έτσι είναι δύσκολο να βρει τον τρόπο επίτευξης μιας σωστής προσευχής. Στην προσευχή συνομιλείς νοερά με τον Θεό. Το εγχείρημα είναι άνισο. Ζώντας οι μαθητές στους μυστικούς κυματισμούς του μυστηρίου του Χρίστου και συναισθανόμενοι το συντριπτικό βάρος της προσευχής, ζήτησαν κάποτε από το Διδάσκαλο να τους μάθει να προσεύχονται. Κι εκείνος τους παρέδωσε τήν Κυριακή προσευχή (Λουκ. ια’ 1-4).
Ο Κύριος είχε και πολλές άλλες αφορμές να διδάξει περί προσευχής. Έτσι: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Ο κατά κόσμον Μιχαήλ Τριβώλης, υιός των επιφανών, πλουσίων και ευσεβών γονέων Μανουήλ και Ειρήνης, κατήγετο από την Λακεδαίμονα της Πελοποννήσου, αλλά γεννήθηκε στην Άρτα της Ηπείρου το 1470. Έλαβε καλή μόρφωση, στην αρχή από τον πατέρα του και στην συνέχεια από τον ιερέα Ιωάννη Μόσχο. Έφηβος φοίτησε στο περίφημο ελληνικό σχολείο της Άρτας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Τα πανέξυπνα αυτά θαλάσσια θηλαστικά που αναγνωρίζουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη και επιδεικνύουν απρόσμενη πολυπλοκότητα τόσο στην επικοινωνία μεταξύ τους όσο και σαν προσωπικότητες και σαν κοινότητες, είναι ακόμη γεμάτα εκπλήξεις καθώς οι ειδικοί τα μελετούν στενότερα.
Μελετητές ανακάλυψαν ότι 41 δελφίνια μέσα σε πληθυσμό πολλών χιλιάδων στον κόλπο Σάρκ στην Δυτική Αυστραλία χρησιμοποιούν θαλάσσια σφουγγάρια για να συλλέγουν την τροφή τους. Με αυτά προστατεύουν την μύτη τους καθώς ψάχνουν για ψάρια που κρύβονται στην άμμο. Έτσι μπορούν να κυνηγούν περισσότερο χρόνο από άλλα δελφίνια που δεν χρησιμοποιούν αυτή την τεχνική. Μάλιστα την ικανότητα αυτή έχουν σχεδόν κατ΄ αποκλειστικότητα τα θηλυκά δελφίνια, ενώ τα αρσενικά κυρίως δίνουν έμφαση στις κοινωνικές συναναστροφές παρά στην εκπαίδευση από τις μητέρες τους. Τα δελφίνια που χρησιμοποιούν εργαλεία είναι περισσότερο μοναχικά, οι καταδύσεις τους διαρκούν περισσότερο και ασχολούνται με το κυνήγι της τροφής περισσότερο χρόνο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Εμβρυακή μάθηση
Μαζί με την ικανότητα αίσθησης, όρασης και ακοής, έρχεται και η ικανότητα μάθησης και μνήμης. Αυτές οι δραστηριότητες μπορεί να είναι υποτυπώδεις, αυτόματες ακόμη και βιοχημικές. Για παράδειγμα, ένα έμβρυο μετά από μια αρχική αντίδραση συναγερμού, τελικά παύει να αντιδρά σε κάποιον επαναλαμβανόμενο δυνατό θόρυβο. Ο Fifer έχει διαπιστώσει ότι το έμβρυο επιδεικνύει το ίδιο είδος πρωτόγονης μάθησης, γνωστής ως εξοικείωσης, ανταποκρινόμενο στην φωνή της μητέρας του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Του Μάριου Ευρυβιάδη
Βγαίνοντας από την Αγιά Σοφιά στην Πόλη τα λόγια του Ρωμιού συνάδελφου Βύρωνα Ματαράγκα, μαζί με τον οποίο και με άλλους συναδέλφους συνοδεύσαμε ομάδα φοιτητών του Παντείου Πανεπιστημίου για μια συνεργασία με το μη κρατικό και υπερσύγχρονο Πανεπιστήμιο Μπιλκί, επανέρχονται συνεχώς στ’αυτιά μου. «Όταν περιοδεύσεις την Αγία Σοφία, όταν συγκεντρωθείς και μελετήσεις την πνευματικότητα του ναού, τη μεγαλοπρέπειά του, την αγία του σοφία, θα αντιληφθείς τη μοναδικότητα του στον κόσμο της χριστιανοσύνης και της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής και, παρεμπιπτόντως, αν είχες την επιλογή, δεν θα ξανάμπαινες σε άλλη εκκλησία για να προσευχηθείς!». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Πάντειον Πανεπιστήμιο
Σάλος έχει δημιουργηθεί στην Ελλάδα και στους όπου γης Έλληνες από τις δηλώσεις του καθηγητή της παντείου κ. Αλέξη Ηρακλείδη σύμφωνα με τις οποίες το 1919 οι έλληνες κάνανε εθνοκάθαρση εναντίον των Τούρκων. Το Greek American News Agency εξασφάλισε ολόκληρη την δήλωση απάντηση (μέρος της οποίας δημοσίευσε η εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ στο φύλλο της 29ης Μαρτίου 09) του πρώην Πρύτανη του Παντείου κ. Γιώργου Κοντογιώργη. Ακολουθεί ολόκληρη η απάντηση
«Υπάρχουν γεγονότα τα οποία εάν τα διάβαζε ένα παιδί ή και ένας μεγαλύτερος θα αισθανόταν ντροπή που είναι Έλληνας και αντίστοιχα γεγονότα των Τούρκων που δεν τους τα έχουν πει και θα αισθάνονταν ντροπή που είναι Τούρκοι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Απόψεις για τη Μονή Βατοπαιδίου (και όχι μόνο) 
