Κανείς δε σώζεται μόνος του

Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. π. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης

Ευαγγέλιο στην Κυριακή Β’ Νηστειών

1. Το Ευαγγελικό ανάγνωσμα (Μάρκ. 2, 1-12)

Τω καιρώ εκείνω, εισήλθεν ο Ιησούς εις Καπερναούμ· και ηκούσθη ότι εις οίκόν έστι. Και ευθέως συνήχθησαν πολλοί, ώστε μηκέτι χωρείν μηδέ τα προς την θύραν· και ελάλει αυτοίς τον λόγον. Και έρχονται προς αυτόν παραλυτικόν φέροντες, αιρόμενον υπό τεσσάρων και μή δυνάμενοι προσεγγίσαι αυτώ δια τον όχλον, απεστέγασαν την στέγην όπου ην, και εξορύξαντες χαλώσι τον κράβαττον εφ’ ω ο παραλυτικός κατέκειτο. Ιδών δε ο Ιησούς την πίστιν αυτών λέγει τω παραλυτικώ· Τέκνον, αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου. Ήσαν δε τίνες των γραμματέων εκεί καθήμενοι και διαλογιζόμενοι εν ταις καρδίαις αυτών Τί ούτος ούτω λαλεί βλασφημίας; Τις δύναται αφιέναι αμαρτίας ει μή εις ο Θεός; Και ευθέως επιγνούς ο Ιησούς τω πνεύματι αυτού ότι ούτως αυτοί διαλογίζονται εν εαυτοίς, είπεν αυτοίς· Τί ταύτα διαλογίζεσθε εν ταις καρδίαις υμών; Τί έστιν ευκοπώτερον, ειπείν τω παραλυτικώ, αφέωνταί σου αι αμαρτίαι, ή ειπείν, έγειρε και άρον τον κράβαττόν σου και περιπάτει; Ίνα δε ειδήτε δη εξουσίαν έχει ο Υιός του ανθρώπου αφιέναι επί της γης αμαρτίας – λέγει τω παραλυτικώ· Σοι λέγω, έγειρε και άρον τον κράβαττόν σου και ύπαγε εις τον οίκόν σου. Και ηγέρθη ευθέως, και άρας τον κράβαττον εξήλθεν εναντίον πάντων, ώστε εξίστασθαι πάντας και δοξάζειν τον Θεόν λέγοντας ότι ουδέποτε ούτως είδομεν. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οι 40 Μάρτυρες (Μνήμη 9 Μαρτίου) και το όραμα του Σελίμ Α΄ του Άκαμπτου

Η Ιερά Μονή Ξηροποτάμου -το Καθολικό της οποίας τιμάται στη Μνήμη των Τεσσαράκοντα Μαρτύρων (9/22 Μαρτίου)- στη μακραίωνη ιστορία της γνωρίζει τρεις φορές την ερήμωση: Τον 14ο, 16ο και 18ο αιώνα κι άλλες τόσες φορές ανασυγκροτείται. Την ανασυγκρότηση του 16ου αιώνα δημιουργεί ο σουλτάνος Σελίμ Α΄ (1512-20) ο Γιαβούζ (= σκληρός, άκαμπτος), από τα πιο ανέλπιστα. Του Σελίμ υπάρχει στο αρχείο της Μονής ένα Χάττι-Σερίφ (ιερός ορισμός), του οποίου η χρονολογία και το περιεχόμενο είναι μουσουλμανικό, το τέλος όμως χριστιανικό: «το μουσουλμάνο», γράφει «τον επιμένοντα τη ανατροπή ταύτη του παρόντος ημών Χάττι- Σερίφ τω αιωνίω αναθέματι αυτόν παραπέμπομεν»! Στο έγγραφο του 1517 ο Σελίμ κάνει μεγάλες δωρεές και πολλές διευκολύνσεις προς τη Μονή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ομιλία του Μοναχού Μωυσή Αγιορείτου στη Βέροια για τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά (Ηχητικό)

Ο Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης σε ομιλία του στη Βέροια αναφέρεται στο βίο και τη δράση του αγίου Γρηγορίου Παλαμά.

Μπορείτε να ακούσετε την ομιλία πατώντας Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μια 33χρονη γέννησε μέσα σε Super Puma

 
Περίπου 8 ναυτικά μίλια, νότια της Σύρου και σε ύψος 2.000 πόδια γεννήθηκε, μέσα στο ελικόπτερο, ένα υγιέστατο αγοράκι.

Ένα υγιέστατο αγοράκι έφερε στον κόσμο μία 33χρονη γυναίκα, όχι όμως σε κάποιο νοσοκομείο ή κλινική αλλά σε Super Puma της Πολεμικής Αεροπορίας, στο οποίο είχε επιβιβαστεί για να μεταφερθεί εσπευσμένα από τη Σίφνο στην Ελευσίνα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Υγεία. Ετικέτες: , , , . Leave a Comment »

Ιερές εικόνες και αγιότητα Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος (Ηχητικό)

Ομιλία στον Ιερό Ναό Αγίου Βαρνάβα στην Κύπρο.

Ακούστε την ομιλία εδώ : Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κέρκυρα· σύντομη ιστορική αναδρομή (με πλούσιο φωτογραφικό υλικό)

Στην αρχαιότητα η Κέρκυρα αναφέρεται με διάφορες ονομασίες: Δρέπανον, Μάκρις, Σχερία, Φαιακία, Κόρκυρα, Κέρκυρα. Στον Μεσαίωνα επεκράτησε η ονομασία Κορυφοί,Κορφοί,Κορυφώ. Από τον 6ο π.Χ. αιώνα η παράδοση την ταυτίζει με την ομηρική χώρα των Φαιάκων, ο βασιλιάς της οποίας Αλκίνοος και η κόρη του Ναυσικά είχαν φιλοξενήσει τον ναυαγισμένο Οδυσσέα στον τελευταίο σταθμό του πριν από την επάνοδό του στην Ιθάκη. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αγάπη πνευματικού προς τον έξομολογούμενο (Γέροντας Παΐσιος Αγιορείτης)

Ό χαριτωμένος πνευματικός αγαπάει καί πονάει τήν ψυχή, γιατί γνωρίζει τήν μεγάλη αξία της.  Τήν  βοηθάει  στήν  μετάνοια,  τήν  ξαλαφρώνει  μέ  τήν  εξομολόγηση,  τήν ελευθερώνει  άπό  τό  άγχος  καί  τήν  οδηγεί  στόν  Παράδεισο.  Ό  πνευματικός  ονομάζεται πατήρ, γι’ αυτό πρέπει νά προσπαθήση νά είναι αληθινός πατέρας νά νουθετή μέ θεϊκή αγάπη καί  στοργή. Νά έρχεται  στήν θέση του  κάθε έξομολογουμένου καί  νά  ζή  τόν πόνο του,  ώστε  ό  έξομολογούμενος  νά  βλέπη  στο  πρόσωπο  του  ζωγραφισμένο  τόν  δικό  του πόνο. Αυτό χρειάζεται ιδιαίτερα στήν εποχή μας, πού οί άνθρωποι έχουν ανάγκη άπό λίγο δροσερό  νερό,  καί  όχι  άπό  δυνατό  ξίδι.  Οί περισσότεροι,  επειδή  δέχονται  επιδράσεις δαιμονικές, δύσκολα δέχονται μιά πνευματική συμβουλή ή μιά παρατήρηση. Γι’ αυτό καί τό μάλωμα πρέπει νά γίνεται μέ αγάπη ή υπόδειξη του σφάλματος μέ λεπτό τρόπο, μέ γέλιο ή μέ ένα αστείο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γέρ. Παΐσιος Αγιορείτης. Ετικέτες: . Leave a Comment »