Οι ιερές μονές Ρουσάνου και Αγίου Νικολάου Αναπαυσά.
Η Μονή του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά οφείλει την ονομασία της, πιθανότατα, σε κάποιον παλαιό κτίτορά της, πού θα πρέπει να τοποθετηθεί χρονικά στον ιδ΄ αιώνα, μαζί με τις απαρχές της μοναστικής ζωής πάνω στον βράχο αυτόν. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Καμία απόφαση δεν υπάρχει για «ξύρισμα» του Ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου Αρχιμ. Εφραίμ από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά ούτε συγκλήθηκε κανένα δικαστήριο και είναι πραγματικά
απορίας άξιον πως γράφουν μερικοί ότι ζητάνε από τον Ηγούμενο Εφραίμ να παραιτηθεί και να μείνει ένας απλός μοναχός.
Διαβάσαμε σε Αθηναϊκή εφημερίδα, ότι το Φανάρι έδωσε ράπισμα στον Ηγούμενο Εφραίμ και στον μοναχό Αρσένιο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Θα χτυπήσουν οικονομικούς στόχους!!!
«Ανεπίλυτο παραμένει το θέμα των Τσάμηδων για την Ελλάδα ενώ δεν αποκλείεται στο μέλλον να χτυπήσουν οικονομικούς στόχους στη χώρα», αναφέρει έκθεση που εξέδωσε πρόσφατα η Βρετανική Ακαδημία Πολέμου και αφορά την κατάσταση στα Βαλκάνια.
Στην έκθεση γίνεται αναφορά δύο φορές στο ζήτημα των «Τσάμηδων» και προβληματίζεται για το πως θα αντιδράσουν ΝΑΤΟ και Ε.Ε. εάν αυτό μετατραπεί σε σύγκρουση! Επιπλέον, στην έκθεση αναφέρεται ψευδώς ότι η Ελλάδα άσκησε βέτο κατά την πρόσφατη ένταξη της Αλβανίας στη Βορειοατλαντική Συμμαχία! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
The plants-infesting fungi produce a blend of hydrocarbons, the chemical compound of which is very reminiscent to that of diesel fuel. Scientists hope that they will be able to split off adequate genes in the DNA of the fungi, to implant the genes in microorganisms and to process wood substance to fuel.
High prices on oil and gas make developed countries of the world look for alternative sources of power. The world already uses nuclear, tidal and wind-powered plants to generate electric power, although it is impossible to make billions of cars in the world consume electricity instead of gas. Electromobiles can at the very least be used in cities, but not for long-distance travel or agricultural activities.
The ethanol-based alternative fuel, which is produced from corn or sugar cane, does not solve the problem either, since the production of one liter of ethanol requires the same amount of raw hydrocarbons. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Τόν Σεπτέμβριο κάποιου έτους στο ογκολογικό τμήμα του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου του Ρίου επικρατεί μεγάλη αναστάτωση. Ο μικρός Δημητράκης ζητούσε επειγόντως τον ιερέα του Νοσοκομείου. Ήθελε οπωσδήποτε να κοινωνήση.
Ήταν 13 ετών. Ενάμιση περίπου χρόνο βρισκόταν στην συγκεκριμένη κλινική. Ένας μικρός πονοκέφαλος τον ώδήγησε εκεί. Οι γιατροί διέγνωσαν καρκίνο του εγκεφάλου. Η καταγωγή του ήταν από το Φίερι της Αλβανίας. Οι γονείς του αβάπτιστοι. Έμεναν αρκετά χρόνια στην Πάτρα. Αυτός, λίγο μετά την είσοδό του στο Νοσοκομείο, θέλησε να βαπτιστή. Άκουγε για τον Χριστό και ήθελε να γίνη «παιδί» Του. Βαπτίστηκε «εις το όνομα του Πατρός και του Υϊού και του Αγίου Πνεύματος», κατόπιν κατηχήσεως βέβαια.
Όλοι τον αγαπούσαν πολύ στην κλινική. Ο καρκίνος είχε προχωρήσει αρκετά και ήδη του είχε στερήσει την όράση. Δεν έβλεπε καθόλου, τίποτε και κανέναν. Άκουγε όμως με μεγάλη και θαυμαστή υπομονή. Δεν παραπονιόταν. Έλεγε ότι ο Θεός τον αγαπά πολύ. Προσευχόταν και παρακαλούσε και τους γονείς του να κάνουν το ίδιο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Την παρακάτω ιστορία μας την διηγείται ο ιερεύς του Ιεραποστολικού Κλιμακίου Κολουέζι π. Ιάκωβος Μπάνζα. Σήμερα, μετά από 20 χρόνια καρποφόρου ιερατικής του προσφοράς, μετετέθη το έτος 2000 στο Μπραζαβίλ ως Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος.
«Είμαι ιερεύς στο Ιεραποστολικό Κλιμάκιο Κολουέζι. Υπηρετώ ως Εφημέριος στις ενορίες του Αγίου Ανδρέου Λουαλάμπας, Αγίου Θωμά Καρκαζέμπε και Αγίας Παρασκευής Κατέμπι.
Η ιστορία που θα σας διηγηθώ συνέβη τον Αύγουστο του 1990 στην συνοικία των αφρικανών Αδελφών μας του Κολουέζι, που λέγεται Καμανιόλα.
Ο υπεύθυνος του Κλιμακίου μας Ιερομ. π. Μελέτιος (νυν Επίσκοπος) ειδοποιήθηκε από δύο οικογένειες Χριστιανών μας να μεταβεί στα σπίτια τους για να διευθετήσει κάποιο πρόβλημά τους που είχε σχέσι με την μαγεία. Εκείνος έστειλε εμένα που ως ντόπιος γνωρίζω καλλίτερα την γλώσσα και την νοοτροπία των συμπατριωτών μου.
Το πρόβλημα είχε ως εξής: Ένα αγόρι ηλικίας 13 ετών, προερχόμενο από την φυλή Μπαλούμπα της περιοχής Κατάγκα (σημειωτέον ότι στο Κογκό υπάρχουν 360 Φυλές) ήταν από τα επτά του χρόνια μάγος. Το είχε μυήσει ο παππούς του στα σκοτεινά μυστήρια της μαύρης μαγείας. Έμενε στο σπίτι του θείου του, αδελφού του πατέρα του, διότι οι γονείς του το είχαν διώξει από το σπίτι τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Ο Ιησούς γιος του Σειράχ (συγγραφέας του βιβλίου Σοφία Σειράχ) διδάσκει τον λαό. Σχέδιο του γερμανού ζωγράφου Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872).
VatopaidiFriend: Το «Σοφία Σειράχ» (ή επί το πληρέστερον «Σοφία Ιησού, υιού Σειράχ») είναι ένα εξαιρετικά ωραίο και διδακτικό βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, που έχει πολλές συμβουλές και για την καθημερινή ζωή και πολλές απαντήσεις. Διαβάστε το και θα αρχίσετε να καταλαβαίνετε πολλά πράγματα…
1 Ευτυχής είναι ο άνθρωπος εκείνος, από το στόμα του οποίου δεν εξέφυγαν λόγια αμαρτωλά και ο οποίος, ως εκ τούτου, δεν είχε τύψεις συνειδήσεως και λύπην δι’ αμαρτίας στόματός του.2 Μακάριος είναι ο άνθρωπος, τον οποίον δεν ελέγχει η συνείδησις και ο οποίος δεν έχει ξεπέσει και δεν έχει χάσει την ελπίδα του στον Θεόν. 3 Εις τον μικροπρεπή άνθρωπον δεν είναι καλός ο πλούτος. Εις άνθρωπον φθονερόν, που λυώνει από τον φθόνον του, τι χρειάζονται τα χρήματα; 4 Εκείνος που συνάγει χρήματα κάμνων μεγάλας οικονομίας εις βάρος της ζωής του, τα συγκεντρώνει δια τους άλλους. Και άλλοι είναι εκείνοι, οι οποίοι θα χαρούν και θα γλεντοκοπήσουν με τα αγαθά του. 5 Εκείνος που είναι κακός δια τον ίδιον τον εαυτόν του, εις ποίον είναι δυνατόν να φανή καλός; Αυτός δεν θα απολαύση και δεν θα χαρή τα αγαθά του. 6 Δεν υπάρχει δυστυχέστερος άνθρωπος από τον ζηλόφθονον. Αυτό τούτο το πάθος του αποτελεί την τιμωρίαν της κακίας του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Εξωτερική άποψη του Καθολικού της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννη του Λαμπαδιστή.
Το Λατινικό παρεκκλήσι ή του «Ακάθιστου Ύμνου»
Το Λατινικό παρεκκλήσι ή άλλως του «Ακάθιστου Ύμνου» στην βόρεια πλευρά του παρεκκλησίου του αγίου Ιωάννη του Λαμπαδιστή είναι μονόχωρος καμαροσκεπής ναός χωρίς αψίδα. Το παρεκκλήσιο αυτό εικάζεται ότι άνηκε εξ ολοκλήρου στην Λατινική Εκκλησία, όπως το Βασιλικό Παρεκκλήσι στα Πυργά, η Παναγία Ασπροφορούσα στο Μπέλλαπαϊς και το Λατινικό παρεκκλήσιο προσκολλημένο στα νότια του ναού της Παναγίας Αγγελόκτιστης στο Κίτι. Η όλη διακόσμηση του Παρεκκλησίου είναι έντονα επηρεασμένη από το ύφος του γοτθικού παρεκκλησίου των Scrovegni στην Πάδοβα της Ιταλίας, που τοιχογράφησε ο Giotto μεταξύ των ετών 1303 και 1305. Η καμάρα του παρεκκλησίου φέρει διακοσμητικές ταινίες πού σχηματίζουν δυο μεγάλα σταυροθόλια. Τα τριγωνικά διαμερίσματα τών σταυροθολίων αυτών κοσμούνται μέ μορφές Αποστόλων σε γοτθικά τετράφυλλα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
«αμήν λέγω υμίν· εάν μη στραφήτε και γένησθε ως τα παιδία, ου μη εισέλθητε εις την βασιλείαν των ουρανών» (Ματ». 18:3)
(Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς)
Τάδε λέγει Κύριος και ο λόγος Του είναι άγιος και αληθινός. Τί πλεονέκτημα έχουν τα παιδιά έναντι των μεγάλων; Έχουν τρία πλεονεκτήματα: την πίστη, την υπακοή και την συγχωρητικότητα. Το παιδί ρωτάει το γονιό του για τα πάντα και, ασχέτως του τι απαντά εκείνος, πιστεύει το γονιό του. Το παιδί υπακούει στο γονιό του και εύκολα υποτάσσει το θέλημα του στο θέλημα του γονιού του. Το παιδί είναι συγχωρητικό και, μολονότι προκαλεί εύκολα, συγχωρεί γρήγορα. Ο Κύριος μας απαιτεί και τα τρία αυτά από όλους τους ανθρώπους, δηλαδή πίστη, υπακοή και συγχωρητικότητα. Επιθυμεί οι άνθρωποι να πιστεύουν σ’ Αυτόν απροϋπόθετα, χωρίς όρους, όπως ένα παιδί πιστεύει στο γονιό του· και να είναι συγχωρητικοί ο ένας με τον άλλον, αμνησίκακοι, χωρίς να απαντούν στο κακό με κακό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Njegovo Preosveštenstvo g. Damaskin, Episkop Gane, tokom meseca juna boravio je u pastirskoj poseti Pravoslavnoj crkvi Obale Slonovače i misionarskom odeljenju u Sijera Leoneu pod njegovom nadležnošću. Episkop je preneo očinski blagoslov Njegove Svetosti Patrijarha aleksandrijskog i cele Afrike g. Teodora II ; i zamolio je verujuće iz obe zemlje da se drže Pravoslavne vere i njenog učenja. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
St Eprhaim the Syrian’s Eighth Discourse of Exhortation to the Monks of Egypt:
About the scandals which occur, we know one who said, Judge not, and you will not be judged; by the judgement with which you judge, you will be judged; and by the measure with which you measure, it will be measured out to you in turn. That you may have help in this thought, consider that the just Lot dwelt in Sodom, but was not led away with their pride and licentiousness; and so he was saved, as it is written, For that just man, living among them day after day, was tormented in his just soul by their lawless deeds. But he adds something when he says, The Lord knows how to deliver the godly from trials, and to keep the unjust under punishment until the day of judgement and so forth. So it is not a question of self-mastery and meekness to-day, and dissoluteness and pride to-morrow. Of stillness, vigil and humility to-day, and temptations, immoderate sleep and disobedience and suchlike things to-morrow. Of renunciation of the world, renunciation of earthly affairs, renunciation of fatherland and friends and parents according to the flesh to-day because of hope in the Lord, and tomorrow let us seek country and fatherland and inheritance, to sink ourselves in many evils.
ΣΥΝΑΞΑΡΙ
