Η ΓΟΡΓΟΝΑ (ποίημα)

 

Καράβι τρικάταρτο με σκισμένα πανιά,

τά σχοινιά του σπασμένα κρεμασμένα στο πλάϊ,

μαρτυρούνε στο πέλαγος πόσες μπόρες επέρασε,

τώρα θέλει ξανά σε λιμάνι ν’ αράξη.

Πρότυπα και αντιπρότυπα

του  Στεργίου Ν. Σάκκου ομοτίμου καθηγητή Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

Την αφορμή για το άρθρο αυτό μου δίνουν δύο θάνατοι, που συνέβησαν σε διάστημα λίγων ημερών μέσα στον  Ιούλιο. Δύο διαφορετικοί θάνατοι· του διάσημου τραγουδιστή Michael Jackson και του γέροντα  Ιωσήφ Βατοπαιδινού.

Michael Jackson

Δεν έχω βεβαίως σχέση με την μουσική ούτε μπορώ να παρακολουθήσω την ζωή των τραγουδιστών και των καλλιτεχνών. Με προκάλεσε όμως η αποθέωση του Jackson και ο  θόρυβος που δημιουργήθηκε γύρω από το όνομά του και θέλησα να πληροφορηθώ για την ζωή και την πολιτεία του.

Ο Michael Jackson, “ο βασιλιάς της πόπ”, αποτελεί ίσως την πιο χαρακτηριστική έκφραση και το πιο εύγλωττο σύμβολο του δυτικού πολιτισμού.  Από άσημο παιδί πολύτεκνης οικογένειας αναδείχθηκε ένας από τους σπουδαιότερους καλλιτέχνες όλων των εποχών κατακτώντας τα πάντα· διασημότητα, δόξα, εξουσία, αμύθητη περιουσία. “῞Ολα τα είχε και δεν  είχε τίποτα”, παρά μονάχα δυστυχία.

Papoulakis, Saint Joachim of Vatopaidi (9)

Continued from (8)

by the Blessed Elder Joseph οf Vatopaidi

K. Koutsouvelis from Kionio recounted that a certain man from Anogi had been nurturing a bitter hatred for a fellow villager of his, for reasons of honor. Unable to free himself from this passion, he was thinking about taking the man’s life and was already planning in his mind how to carrying it out. No one suspected his intentions, and perhaps even the intended victim had no idea of his dis¬position. One day he was informed that his enemy was in Stavros, and that during the night he would be returning to Anogi. He saw this as a suitable opportunity to wait in ambush in a hidden place, and the moment the man passed by, he would shoot him with his gun.

Historia deI Imperio Bizantino. (1) (Ισπανικά, Spanish)

El Imperio de Oriente desde el Siglo IV a Comienzos del VI.

Constantino y el Cristianismo.

La crisis de cultura y de religión que atravesó el Imperio romano en el siglo IV, es uno de los fenómenos mas importantes de la historia universal. La antigua civilización pagana entró en conflicto con el cristianismo que, reconocido por Constantino a principios del siglo IV, fue declarado por Teodosio el Grande, a fines del mismo siglo, religión dominante y religión del Estado. Cabía suponer que aquellos dos elementos adversarios, representantes de dos conceptos radicalmente opuestos, no podrían, una vez iniciada la pugna, encontrar jamás ocasión de acuerdo y se excluirían el uno al otro. Pero la realidad mostró todo lo contrario. El cristianismo y el helenismo pagano se fundieron poco a poco en una unidad e hicieron nacer una civilización cristiano-greco-oriental que recibió el nombre de bizantina. El centro de ella fue la nueva capital del Imperio romano: Constantinopla.

El principal papel en la creación de un nuevo estado de cosas correspondió a Constantino. Bajo su reinado, el cristianismo fue reconocido, de manera decisiva, como religión oficial. A partir de la exaltación de aquel emperador, el antiguo Imperio pagano empezó a transformarse en Imperio cristiano.

Leer más…

Η αγωγή των παιδιών (Γέροντος Πορφυρίου)

Η αγωγή των παιδιών αρχίζει απ’ την ώρα της συλλήψεώς τους. Το έμβρυο ακούει κι αισθάνεται μέσα στην κοιλιά της μητέρας του. Ναι ακούει και βλέπει με τα μάτια της μητέρας. Αντιλαμβάνεται τις κινήσεις και τα συναισθήματα της, παρόλο που ο νους του δεν έχει αναπτυχθεί. Σκοτεινιάζει το πρόσωπο της μάνας, σκοτεινιάζει κι αυτό. Νευριάζει η μάνα, νευριάζει κι αυτό. Ό,τι αισθάνεται η μητέρα, λύπη, πόνο, φόβο, άγχος κ.λπ. τα ζει κι αυτό. Αν η μάνα δεν το θέλει το έμβρυο αν δεν το αγαπάει αυτό το αισθάνεται και δημιουργούνται τραύματα στην ψυχούλα του, που το συνοδεύουν σ’ όλη του τη ζωή.

Αισθάνεσαι ότι πεινάεις, ότι άμα δεν φάεις, σε πιάνει μια λιγούρα, μια τρεμούλα. Φοβάσαι ότι θ’ αδυνατίσεις. Είναι κάτι ψυχολογικό, που έχει εξήγηση. Μπορεί ας πούμε να μην εγνώρισες πατέρα, να μην εγνώρισες μητέρα, να είσαι υστερημένος και πεινασμένος, φτωχός κι αδύνατος. Κι αυτό από πνευματικό γεγονός, εκδηλώνεται αντανακλαστικώς ως αδυναμία του σώματος.

Γίνετε άγιοι και δεν θα έχετε κανένα πρόβλημα με τα παιδιά σας. Η αγιότητα των γονέων απαλλάσσει τα παιδιά απ’ τα προβλήματα. … Κι όταν κάνουν αταξίες να παίρνετε κάποια παιδαγωγικά μέτρα, αλλά να μην τα πιέζετε. Κυρίως να προσεύχεσθε. Το παιδί θέλει κοντά του ανθρώπους θερμής προσευχής. Όχι ν’ αρκείται η μητέρα στο αισθητό χάδι για το παιδί της, αλλά να προσφέρει συγχρόνως και το χάδι της προσευχής.

Μια ματιά στον ψυχικό κόσμο των αγίων Ιωακείμ και Άννας

Ο Ιωακείμ και η Άννα δεν ήθελαν παιδί «εγωιστικά», ούτε ψυχολογικά ή συναισθηματικά. Δεν ήθελαν να γεννήσουν παιδί  για τον εαυτό τους, αλλά για τον Κύριο. Η τεκνογονία θεωρούνταν τότε «υποχρέωση» απέναντι στον Θεό. Εκεί ακριβώς συνίσταται η ντροπή και το «όνειδος» της ατεκνίας.

What happened on 6-7 September 1955? (With photographic documents)

Ecumenical Patriarch Athenagoras I of Constantinople inside the ruins of the destroyed Orthodox church of Saint Constantine, Istanbul.

Supporting the views of Democratic Party, Istanbul Express Newspaper was owned by Mithat Perin, editorial director of that time was Gökşin Sipahioğlu. «Our father Atatürk’s house has been bombed» made the headline of the newspaper’s second issue. On 6 September 1955 290,000 issues were printed, exceeding the usual newspaper circulation of 20,000 papers by far. Members of the Cyprus Turkish Association started to distribute the issue all over Istanbul to agitate the people.

Due to reports from eyewitnesses, the riot started from a place in Pangaltı, nowadays the location of Ramada Hotel owned by a Greek citizen. In 1955 this was the place of popular localities such as the ‘Haylayf’ pastry shop. The riot started with attacking Haylayf pastry shop at 7.00 pm. From here the attacks spread all over Istanbul and all over the country.

Years later journalist Fatih Güllapoğlu interviewed retired general Sabri Yirmibeşoğlu about the Istanbul Riots. Yirmibeşoğlu described the attacks by saying «It was an excellent special warfare operation and it reached its goal.» In those days the Greek authorities announced that the bombings in Thessaloniki were a provocation organized by the Turkish state. Oktay Engin, scholarship student at the Thessaloniki Faculty of Law and agent of the National Intelligence Agency (MİT), and Hasan Uçar, tipstaff of the consulate in Thessaloniki, were arrested in regards with this event. After some time in detention Engin and Uçar were released because of the immunity of consular officials. Later on, Engin was appointed to important tasks in MİT, progressed quickly through the different administrative levels of the state and was promoted to the Governorship of Nevşehir in 1992.

Read more…

Ο Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός και η Ρωμιοσύνη (ομιλία ήχου)

Ακούστε μία ομιλία του μακαρίου Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, που έγινε την 1η Ιανουαρίου 1996 σε Σύναξη των λαϊκών προσκυνητών στο Συνοδικό της Μονής Βατοπαιδίου.  Καυτηριάζει την ηθική κατάπτωση της εποχής μας και τονίζει την προσφορά του ελληνισμού. Είναι τόσο επίκαιρη!!!

Geron Iosif 1_1_1996

Θείας Χάριτος Εμπειρίες, Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής (25)

Συνέχεια από (24)

(+Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού)

Επιστολή 11 (απόσπασμα)

Προς Μοναχή Βρυαίνη, την ανηψιά του, κόρη της αδελφής του Εργίνας.

Άγιον Όρος, Άθως τη 8η Απριλίου 1947.

Το ηγαπημένον μου τέκνον, τα σπλάγχνα της ψυχής μου, την γλυκύφωνόν μου αηδόνα, την κιθαρίζουσα ως ο θείος Δαβίδ, τα ιερά των ιερών τοις ιεροίς θεία και επουράνια μελωδήματα, δι΄ ώνπερ δοξάζεται ο Πατήρ ευφραίνεται ο Υιός και αγάλλεται το Πανάγιον Πνεύμα, Χάρις λοιπόν επί Χάριτος εις τας ευλογημένας ψυχάς σας και ψυχούλαν σου.

Ηγαπημένη μου κόρη, ηυφρανάς με εν τοις λεγομένοις. Έλαβον γαρ την επιστολήν σου και περιχαρώς την ανέγνωσα και όλος νους και διάνοια νοσταλγών και γλιχόμενος ηκολούθων την οπτικήν τοις όμμασι δύναμιν, ίνα καταλάβω και καταμάθω το όνομα, την νέαν Βρυαίνην, και πλέον κορεσθή το επιθυμητόν της ψυχής μου και παύση το άλγος των πόνων μου διά σε, και του λοιπού αποδώσω τας τελειωτικάς ευχαριστήριους φωνάς προς τον αγαθόν Παροχέα και διά παντός ευεργέτην Θεόν, όπου ως Πατήρ αληθής και φιλόστοργος εκπεραιώνει τας επιθυμίας των τέκνων του, εάν ώσιν ευάρεστοι εις Αυτόν.

Το μήνυμα της ημέρας

VatopaidiFriend: Όλοι οι συνεργάτες του ιστολογίου τρέφουμε μία απέραντη εκτίμηση και ευλάβεια στο Άγιο Όρος. Νομίζουμε ότι και οι αναγνώστες έχουν την ίδιες με εμάς αντιλήψεις για το Άγιο Όρος.

Ευχόμαστε όλοι οι Έλληνες και οι απανταχού ορθόδοξοι να αγαπούν, να τιμούν και να προστατεύουν το Άγιο Όρος.

Ακούστε ένα υπέροχο τραγούδι από το CD του καταξιωμένου Έλληνα συνθέτη Χρίστου Τσιαμούλη, «Άθως ο εμός» (διαβάστε και τους στίχους).

Ο σταυρός στην κορυφή του Άθω

Καράβι και ταξιδεύει τ’ Αγιονόρος

Στα μοναστήρια έχει φυλαγμένες ακριβές ομορφιές

και στα θεμέλια πολλούς ιδρώτες

δεν τίθενται στις προθήκες

δεν λέγονται εύκολα.

Message of the day

A boat that travels, the Holy Mountain

In the monasteries it guards precious beauties

and in the foundations many sweats

not set on displays

not said easily.

Read more…

“These Truths We Hold” (Part V)

Continued from (Part IV)

Orthodoxy in America.

In the 18th Century, the great Orthodox Christian missionary work which began with Pentecost in Jerusalem, so many centuries before, finally crossed from the continent of Euro-Asia into North America. The first missionaries traveled with the explorers Vitus Bering and Alexei Chirikov, who formally claimed Alaska and the Aleutian Islands in 1741. For the next fifty years, together with the exploration and economic development of this new outpost of the Russian Empire, the first attempts were made to bring the Orthodox Faith to the natives of that region (the Aleuts, the Athabascan Indians, the Tlingits, and the Eskimos).

Read more…