წმინდა ქეთევან (Γεωργιανά, Georgian)

Psalmul 8 (Ρουμανικά, Romanian)

Prophet and King DavidLa sfârşit, pentru teascuri, psalm lui David

Doamne Domnul nostru, cât de minunat este numele Tău în tot pământul! 2Căci s-a înălţat mare cuviinţa Ta mai presus de ceruri. 3Din gura pruncilor şi a celor ce sug Ţi-ai pregătit laudă din pricina vrăjmaşilor Tăi, ca să se piardă vrăjmaşul şi răzbunătorul. 4Căci voi vedea cerurile, lucrurile degetelor Tale, luna şi stelele pe care Tu le-ai întemeiat. 5Ce este omul, că-Ţi aminteşti de el? Sau fiul omului, că-l cercetezi pe el? 6Micşoratu-l-ai pe dânsul puţin faţă de îngeri, cu slavă şi cinste l-ai încununat pe el şi l-ai pus pe dânsul peste lucrurile mâinilor Tale. 7Toate le-ai supus sub picioarele lui, oile şi boii toţi, încă şi dobitoacele câmpului, 8păsările cerului şi peştii mării, pe cele ce străbat cărările mărilor. 9Doamne Domnul nostru, cât de minunat este numele Tău în tot pământul!

Αναρτήθηκε στις Psaltirea, Românesc. Leave a Comment »

«Νόμος πνευματικός και ιδίως συνείδηση» (επιστολή του Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού)

Geron Iosif7

Νέα Σκήτη, 3-10-1984

Σεμνοπρεπεστάτη μου κόρη, η χάρις του Χριστού μας, μετά του πνεύματός σου, αμήν.

Πήρα το γραμματάκι σου, και οσφράνθηκα κατά τον λόγο «της οσμής της θυγατρός μου, εις οσμήν αγρού πλήρους» κατά τον γηραιόν Ισαάκ, γιατί τι άλλο θα περίμενα να ακούσω παρά νοήματα και θέματα πνευματικά;

Και να λοιπόν. «Νόμος πνευματικός και ιδίως συνείδηση», είναι το νόημα σε όλα τα ερωτήματά σου, και όλη σου η απορία τον ίδιο στόχο και σκοπό έχει. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής – 26 Σεπτεμβρίου

Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος. Μικρογραφία του 13ου αιώνα. Πηγή: www.princeton.edu/hellenic/gallery/

Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος. Μικρογραφία του 13ου αιώνα σε χειρόγραφο του Πανεπιστημίου του Princeton. Πηγή: http://www.princeton.edu/hellenic/gallery/

Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

Ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής καταγόταν από κάποιο φτωχό χωριό της Γαλιλαίας που ονομαζόταν Βηθσαϊδά. Ήταν γιος του ψαρά Ζεβεδαίου και της Σαλώμης που ήταν συγγενής της Παναγίας Μητέρας του Χριστού. Πολύ νωρίς έγινε μαθητής του Ιωάννου Προδρόμου ενώ παράλληλα εργαζόταν και στην τέχνη του ψαρά κοντά στον πατέρα του και τον αδελφό του Ιάκωβο.

Κάποια μέρα λοιπόν ο Ιωάννης ο Πρόδρομος βάδιζε αργά στις όχθες του Ιορδάνου διδάσκοντας τον λαό την μετάνοια και βαπτίζοντας στον Ιορδάνη. Μαζί του ήσαν και δύο από τους μαθητές του, ο αδελφός του Πέτρου, και ο Ιωάννης. Καθώς ξεχωρίζει μέσα στο πλήθος τον Ιησούν Χριστόν παράξενα ακούγονται τα λόγια του: «Ίδε ο αμνός του Θεού». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Θαύματα Παναγίας Παντανάσσης (2)

PantanassaΣυνέχεια από (1)

5. «Η Παναγία η Παντάνασσα κοντά στον Γέροντα Ιωσήφ».

8 Σεπτεμβρίου 2000

Κατά τη διάρκεια της παραμονής μας στην Μονή Βατοπαιδίου (30 Ιουλίου – 7 Αυγούστου 2000) συνέβη το παρακάτω γεγονός.

Την Παρασκευή 4 Αυγούστου ο Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός έπαθε οξύ καρδιακό επεισόδιο και οι Πατέρες της Μονής ειδοποίησαν  το ΕΚΑΒ για να  μεταφέρθεί σε νοσοκομείο της Θεσσαλονίκης. Μαζί μας βρίσκονταν και δύο αδέλφια, ο Δημήτρης και ο Παναγιώτης Κουρσάρη, 14 και 12 ετών. Περιμέναμε όλοι την άφιξη του ελικοπτέρου του ΕΚΑΒ. Τα παιδιά ζήτησαν άδεια από τον πατέρα τους να πάνε στο χώρο προσγείωσης του ελικοπτέρου για να το δούν από κοντά. Εμείς πήγαμε στο Αρχονταρίκι και από το μπαλκόνι παρακολουθούσαμε. Είδαμε την απογείωση του ελικοπτέρου και το παρακολουθήσαμε μέχρι που χάθηκε πίσω από τα βουνά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η γιαγιά του παρελθόντος …και του σἠμερα

Η γιαγιά του παρελθόντος

Η γιαγιά του παρελθόντος

Μια φορά και ένα καιρό, η γιαγιά μας η καλή μας διάβαζε παραμύθια, μας έλεγε ιστορίες και μας κακομάθαινε κάνοντας μας όλα τα χατήρια. 

Αυτό ήταν παλιά ,τώρα… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Κοινωνία. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Η υψηλή στάθμη του πολιτισμού που ανέπτυξε το ορθόδοξο Βυζάντιο

Αγία Σοφία 1

Οι επιδράσεις του Βυζαντίου στην Ευρώπη, στους Άραβες, στους σλαβικούς λαούς, με όποιους τέλος πάντων οι Βυζαντινοί ήρθαν σε επαφή, δίνουν κατά τον καλύτερο τρόπο το μέτρο του πολιτισμού του και προσδιορίζουν την υψηλή του στάθμη.

Ακόμη και μαρξιστές ιστορικοί, όπως ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ Μ.Β. Λεφτσένκο, που με δριμύτητα επικρίνει πολλές πτυχές του κοινωνικού, πολιτικού και εκκλησιαστικού βίου του Βυζαντίου, αναγνωρίζουν τη μεγάλη πολιτιστική του προσφορά: «Φαίνεται πως δεν θα έπρεπε, γράφει, να υπάρχουν ούτε θέση ούτε χρόνος ούτε ευνοϊκή όροι για μια πνευματική ζωή με κάποια λάμψη μέσα στο Βυζάντιο του δέκατου τρίτου και δέκατου τέταρτου αιώνα, το Βυζάντιο αυτό, που σπαραζόταν από τις ασταμάτητες εσωτερικές διχόνοιες και χτυπιόταν από τις ξένες εισβολές.» Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »