Historia del Imperio Bizantino. (10) (Spanish, Ισπανικά)

Ascension 

Continuación de la (9)

Nació en Siria, y es muy probable que el período de su actividad literaria haya de colocarse en el reinado de Justiniano, porque, según su Biografía, siendo joven diácono, pasó de su Siria natal a Constantinopla durante el reinado de Anastasio, y en Constantinopla recibió milagrosamente del cielo el don de componer himnos. La maravillosa obra escrita por Romanos en el siglo VI nos inclina a suponer que la poesía religiosa debía estar muy desarrollada en el siglo V, pero desgraciadamente no poseemos sobre este punto sino informes muy imperfectos. Es difícil concebir la existencia de tan extraordinario poeta en el siglo VI sin imaginar un desarrollo anterior de la poesía eclesiástica.” (1)

Pero no olvidemos que sólo tenemos aún una idea incompleta de la obra de Romanos, puesto que muchos de sus himnos no han sido editados todavía. (2)

Leer más… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το μάθημα των θρησκευτικών (Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς)

angel children

Θυμώνετε με κάποιους φίλους σας, οι όποιοι δυσαρεστούνται με το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία. Έχετε δίκαιο. Ο θυμός σας είναι δίκαιος θυμός. Τέτοιος θυμός έχει αξία μπροστά στον Θεό. Όμως δεν ωφελεί μόνο ο θυμός, ούτε μόνον η πειθώ. Πρέπει και να προσεύχεστε για εκείνους, οι όποιοι κατά την αφροσύνη τους ξεσηκώνονται εναντίον του νόμου του Θεού στα σχολεία. Να τους ανοίξει ο Θεός τα μάτια, ώστε να δουν ότι κόβουν το κλαδί πάνω στο όποιο κάθονται. Διότι όλη η διαπαιδαγώγηση της χριστιανικής νεολαίας βασίζεται πάνω στον αταλάντευτο βράχο της επιστήμης του Χριστού. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ύμνος στην Παντάνασσα (ποίημα του Γέροντα Ιωσήφ) – ψάλλουν μοναχοί της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου

Το εκκλησάκι της Παντάνασσας στην ευλογημένη λίμνη Βιστωνίδα. Μπροστά φαίνονται μερικά φλαμίνγκο (φοινο

Το εκκλησάκι της Παντάνασσας στην ευλογημένη λίμνη Βιστωνίδα. Μπροστά φαίνονται μερικά φλαμίνγκο (φοινικόπτερα).

Ymnos stin Pantanassa (24-06-2004)

Μπορείτε να διαβάσετε και του στίχους του ποιήματος του Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού για την Παναγία Παντάνασσα:

ΥΜΝΟΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ

(Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός, εγράφη 26/5/2004)

  1. Ως Παντάνασσα φωνούμε ότι τούτο σου ταιριάζει,
    κι όποιος θα σε αντικρύσει την αγάπη σου θαυμάζει.
  2. Μόνη σου κατονομάσθης ως Παντάνασσα δικαίως,
    αφού κάθεσαι σε θρόνο, κι είναι τούτο μάλλον χρέος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

“These Truths We Hold” (Part XVI)

Resurection of Christ

Continued from (Part XV)

Great Lent and Pascha

The Feast of Feasts the Holy Pascha the Resurrection of the Lord-is the climax of the Church’s liturgical year and is also the most glorious, most joyful and bright festival of the Christian Church. On it Our Lord and Savior Jesus Christ arose as victor over death, destroying the power of death over man once and for all and annulling the curse pronounced upon man in Paradise. But, before the bright joy of Pascha, the Church has ordained a lengthy period of repentance and spiritual searching a period of preparation, so to speak the 40-day Great Lent.

The Forty Days of Great Lent commemorates Israel’s forty years of wandering in the Wilderness the forty years of painful struggle as Israel longed for and then received entrance into the Promised Land (Ex. 16:35) Moses remained fasting on Mt. Sinai for forty days (Ex. 34:28) and the Prophet Elijah fasted for forty days as he journeyed to Mt. Horeb (1 Kings 19:8). Great Lent also recalls the forty days the Lord spent in the Wilderness after His Baptism, when He contended with Satan, the Temptor.

Read more… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ιερα Μονή Ξενοφώντος – The Holy Monastery of Xenophontos

Ιερά Μονή Ξενοφώντος. Πανοραμική άποψη. Holy Monastery of Xenophontos. A panorama view.

Ιερά Μονή Ξενοφώντος. Πανοραμική άποψη. Holy Monastery of Xenophontos. A panorama view.

Ιδρύθηκε περί τα τέλη του 10ου αι. από τον όσιο Ξενοφώντα, ο οποίος φαίνεται ότι είχε την υποστήριξη του Βασιλείου του Βουλγαροκτόνου. Κατά τα τέλη του 18ου αι. διευρύνθηκε ο περίβολος και τριπλασιάσθηκε ο εντός των τειχών χώρος της Μονής. Το παλαιό Καθολικό τιμάται στον άγιο Γεώργιο (όπως και το νέο) και κτίσθηκε γύρω στο έτος 1000. Ο κυρίως ναός τοιχογραφήθηκε από τον Αντώνιο το 1544, η λιτή από κάποιο Θεοφάνη το 1564 και ο εξωνάρθηκας το 1637. Το παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου είναι κτίσμα του 14ου αι. με τοιχογραφίες της ίδιας περιόδου. Οι τοιχογραφίες της Τράπεζας είναι έργο του 1496. Το νέο Καθολικό κτίσθηκε κατά τα έτη 1817-1837 και θεωρείται ως το μεγαλύτερο αγιορείτικο Καθολικό. Στα πολλά κειμήλια της Μονής ξεχωρίζουν οι δύο μεγάλες ψηφιδωτές εικόνες των αγίων Γεωργίου και Δημητρίου και το ανάγλυφο σε στεατίτη εικονίδιο της Μεταμορφώσεως. Στην Ξενοφώντος υπάγεται και η Σκήτη του Ευαγγελισμού, η λεγόμενη και «Ξενοφωντινή». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Συμβουλές: Αν ένα παιδί…

angelic advice

Αν ένα παιδί ζει μέσα στην κριτική,

μαθαίνει να κριτικάρει.

Αν ένα παιδί ζει μέσα στην έχθρα,

μαθαίνει να καυγαδίζει.

Αν ένα παιδί ζει μέσα στην ειρωνεία, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Θείας Χάριτος Εμπειρίες, Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής (35)

Panta mataiotis ta antropina

Συνέχεια από (34)

(+Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού)

ΕΜΜΕΤΡΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ (Γέροντα Ιωσήφ Ησυχαστή)

4. Περί της του κόσμου ματαιότητος.

Ο κόσμος είναι μάταιος, όλοι τον θεωρούμε,

φωνάζει ο Εκκλησιαστής πως όλα ματαιότης·

ματαιοτήτων τρισάριθμε τα πάντα ματαιότης

Όλοι μας το ακούομεν, πολλοί το μελετούμεν,

αλλ΄ ο εχθρός μας απατά και δεν υποχωρούμεν

τους οφθαλμούς μας έκλεισε με την ματαίαν ύλην

και δι΄ αυτό δεν βλέπομεν το τέλος μας που λήγει. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »