Θαύματα της Αγίας Ζώνης (40)

VatopaidiFriend: Νομίζουμε πως αποτελεί προτεραιότητα, όσον αφορά την αγία Ζώνη της Παναγίας μας, να διαβάσετε τα μέρη 1 έως 6 από τα “Θαύματα της Αγίας Ζώνης” (κάντε κλικ), όπου είναι ένας πολύ σημαντικός πρόλογος (από τον γέροντα Εφραίμ), η εισαγωγή, η ιστορία της αγίας Ζώνης και το πώς έφθασε στο Βατοπαίδι, καθώς και κάποια ιστορικά θαύματα-τερατουργίες της αγίας Ζώνης που έγιναν μπροστά στα μάτια των κατοίκων ολόκληρων περιοχών.

Η Τιμία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου

134. Το χέρι μου έγινε καλά

Αύγουστος 2006

Σύδνεϋ – Αυστραλία

«Θέλω να σας γράψω το θαύμα που έκανε η Παναγία σε μένα με την Αγία Ζώνη της.

Πονούσε πολύ το αριστερό μου χέρι. Δεν πήγαινε ούτε πάνω, ούτε πίσω. Ένα βράδι είδα στον ύπνο μου έναν μοναχό που δεν τον γνώριζα και μου έδωσε την Αγία Ζώνη της Παναγίας.

Όταν ξύπνησα, πήγα στην μητέρα ενός μοναχού της Μονής σας και μου έδωσε την κορδέλα της Τιμίας Ζώνης που είχε από το Άγιον Όρος. Μόλις την έβαλα πάνω μου, έγινε το χέρι μου καλά.

Ευχαριστώ την Παναγία μας που γιάτρεψε και εμένα την αμαρτωλή».

Η υπερπροσφορά δώρων «ανατρέφει» εγωκεντρικά παιδιά

Η εικόνα «ανορθόδοξη» αλλά οικεία, στα περισ­σότερα ελληνικά σπίτια. Ενας σωρός από ολο­καίνουργια παιχνίδια σκορπισμένα στη μέση και το πι­τσιρίκι κάπου πιο πέρα να παίζει εν­θουσιασμένο με τις κορδέλες και τα αμπαλάζ. Αυτή η προκλητική αδια­φορία του παιδιού προς τα πανάκριβα, «του κουτιού», δώρα που του προσφέρονται, δεν οφείλεται στο ότι δεν του αρέσουν και τα απορρί­πτει. Απλά τα έχει συνηθίσει, οπό­τε το στοιχείο της «έκπληξης» – αλ­λά και της προσφοράς – ακυρώνεται και κατά συνέπεια δεν έχει κανένα απολύτως ενδιαφέρον για κάτι επαναλαμβανόμενα δεδομένο. Ελάτε στη θέση του.

Πώς αναπτύσσεται μία αρμονική σχέση ανάμεσα στο ανδρόγυνο (Του Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανασίου)

Ο εν Κανά γάμος.

Για να σταθεί ένας γάμος σωστά, ο στόχος δεν είναι το να λάβουμε, αλλά πρώτιστα να δώσουμε, όπως ο Χριστός στην Εκκλησία. Και φυσικά πρέπει να μάθουμε να ακούμε τον σύντροφό μας, πρώτιστα ως αγαπημένο ΠΡΟΣΩΠΟ.

Το θέμα το οποίο μου δόθηκε να πω λίγα λόγια, είναι η αρμονική σχέση του ανδρογύνου. Όντως είναι ένα πολύ σημαντικό θέμα, γιατί δεν είναι αρκετό κανείς να φέρει παιδιά εις τον κόσμο, άλλα πρέπει κι αυτά τα παιδιά να τα μεγαλώσει καλά και όμορφα. Αυτό βέβαια είναι αποτέλεσμα της σωστής σχέσης των δύο νέων μέσα στο γάμο. Η σωστή σχέση των γονέων, η αρμονία του γάμου, της οικογένειας, θα φέρει την ισορροπία, την ψυχική και σωματική ισορροπία των παιδιών. Κι αυτά βέβαια, μεγαλώνουν, έρχονται στον κόσμο, παίρνουν τα πρώτα ερεθίσματα και όλα όσα απαρτίζουν τον ψυχοσωματικό τους κόσμο από τους γονείς τους.

Σε μουσουλμανικά τεμένη μετατράπηκαν 82 εκκλησιές στα κατεχόμενα

Του Κλεάνθη Συμεωνίδη

«Στρατόπεδά μας τα τζαμιά, σπαθιά μας οι μιναρέδες» φωνάζουν από τα κατεχόμενα οι ακραίοι εθνικιστές «Γκρίζοι Λύκοι», κουβαλητοί της Άγκυρας και του κατοχικού καθεστώτος, οι οποίοι επιδιώκουν την εθνοκάθαρση από την πρώτη στιγμή που πάτησαν το πόδι τους στην Κύπρο.

Αποκαλυπτική είναι η έρευνα της Βυζαντινής Ακαδημίας Κύπρου για την κατάσταση των κατεχόμενων εκκλησιών. Όσες εκκλησίες δεν μετατράπηκαν σε σταύλους, σε νυχτερινά κέντρα, σε αποθήκες, έγιναν μουσουλμανικοί χώροι λατρείας. Σε συνολικά 82 εκκλησίες δεν αφέθηκε ούτε ίχνος χριστιανικό. Μετατράπηκαν σε τεμένη. Οι περισσότερες βρίσκονται στην επαρχία Αμμοχώστου. Ο κατάλογος καταρρίπτει τους ισχυρισμούς του ψευδοκράτους ότι μόνο 27 εκκλησίες έγιναν μιναρέδες. Ο αριθμός 82 ενδέχεται να είναι ακόμη μεγαλύτερος, καθώς δεν κατέστη δυνατό να διαπιστωθεί η κατάσταση κάποιων ιερών ναών που βρίσκονται σε χώρους που είναι υπό τον απόλυτο έλεγχο του κατοχικού στρατού. Ο μεγαλύτερος ναός της Κύπρου το 1974, του Χρυσοσώτηρου στην Ακανθού ήταν από τους πρώτους που μετατράπηκαν σε τζαμί. […]

Aristóteles y el Padre Simeón (Spanish-Ισπανικά)

Greek – Ελληνικά

La aldea de Ouranoupolis, en el norte de Grecia, está cerca de las ruinas de Stagira, donde nació Aristóteles y, además, es el puerto obligado para quienes peregrinan al vecino Monte Athos, centro espiritual de la Ortodoxia. El hotel donde me alojo lleva el nombre del filósofo que fue preceptor de Alejandro y el encuentro al que asisto se titula: «La tragedia, entonces y ahora: de Aristóteles al tercer milenio». Nada más bajar del autobús que me trajo desde Salónica, zangoloteando entre olivares, cipreses y enjambres de turistas alemanes, me presentan al pope que me había propuesto conocer aunque fuera filtrándome de contrabando en la montaña sagrada de las iglesias orientales: el Padre Simeón.

Mario Vargas Llosa

Me habló de él hace un par de noches, en Atenas, mi amigo Stavros, mientras cenábamos en una terraza impregnada de aromas, bajo un cielo lleno de estrellas parpadeantes: «Si vas al Monte Athos, tienes que conocerlo. Es un monje-sacerdote, ermitaño, pintor, poeta, místico, reverenciado en toda Grecia, una de las figuras más destacadas de la Iglesia Ortodoxa. Y, cáete de espaldas, el Padre Simeón no es griego sino peruano». Desde entonces, este compatriota no se ha apartado de mi mente ni un solo momento. Y aquí me lo encuentro, entre los congresistas, invitado para hablar de la Poética de Aristóteles, la tradición mística y su propia poesía.

Für I.M. Vatopedi Frankfurt am Main – Gedanken (German, Γερμανικά)

 08. 06. 2009

Gedanken

Durch die Güte des Herrn unseren Gottes und Erlösers Jesus Christus und die Gebete Seiner allerseligsten Mutter hat eine Gruppe von Gläubigen der serbisch-orthodoxen Kirchengeminde in Frankfurt vom 7. bis zum 12. Mai dieses Jahres den heiligen Berg Athos besucht.

Father Simeon de la Jara: On a righteous path from Peru to Mount Athos

When Miguel Angel de la Jara Higgingson was seven, his mother had a vision. She sensed that her son would some day leave her for a «far away place, like an island, there where people of solitude lived who pray all the time and rarely step out into the world». Even she, however, could probably not have imagined just how far from his native Peru, both physically and spiritually, his life’s search would take him.

Now he is Father Simeon the hermit, a GreekOrthodox monk who lives on Mount Athos, a self-administrating, all-male monastic community on the Athos peninsula – the eastern most of three jutting peninsulas in the northern Greek prefecture of Halkidiki.

However, it’s not just his Peruvian origins that make Father Simeon such a well-known figure among visitors to MountAthos; it’s also his radiant presence as an artist, poet and painter that makes him so sought after, especially by the young.

His journey began in 1968, when at the age of 18 he left Peru to discover the world. After travelling through Europe and Asia for over two years – during which time he was exposed to eastern philosophies and religions such as Buddhism, Hinduism and yoga – he finally settled in Paris, where he lived for the next three years.

ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΑΡΙΟ ΙΕΡΑΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ (5)

Αγγλικά-English

Γερμανικά-German-Deutch

Γαλλικά-French-Français

Συνέχεια από (4)

δ) Κυρίως Ναός

Το τμήμα αυτό του καθολικού διασώζει όλη τη βυζαντινή μεγαλοπρέπεια και καλαισθησία: εξαιρετικό δάπεδο, κίονες από πορφυρίτη λίθο, τοιχογραφίες και ψηφιδωτά, επιχρυσωμένο ξυλόγλυπτο εικονοστάσιο, αναρίθμητα ασημένια και επίχρυσα κανδήλια και ασημένιοι πολυέλεοι.

Η θύρα του κυρίως ναού, του έτους 1567, έργο Λαυρεντίου μονάχου, από έβενο και άργυρο, είναι λεπτής τέχνης με αξιοθαύμαστη διάταξη διακοσμητικών σχεδίων.

A PILGRIM’S GUIDE TO THE GREAT AND HOLY MONASTERY OF VATOPAIDI 5

Ελληνικά-Greek

Γερμανικά-German-Deutch

Γαλλικά-French-Français

Continued from (4)

DAS GROSSE KLOSTER VATOPAEDI, EIN HANDBUCH FÜR DEN PILGER 5

Αγγλικά-English

Γαλλικά-French-Français

Ελληνικά-Greek

Auf (4)

LE SAINT ET TRES-GRAND MONASTERE DE VATOPAIDI – GUIDE DU VISITEUR 5

Ελληνικά-Greek

Γερμανικά-German-Deutch

Αγγλικά-English

De (4)

Papoulakis, Saint Joachim of Vatopaidi (1)

Elder Joseph οf Vatopaidi

HOLY GREAT MONASTERY OF VATOPAIDI MOUNT ATHOS 2005

PAPOULAKIS

SAINT JOACHIM OF VATOPAIDI

© Holy Great Monastery of Vatopaidi, Mount Athos, Greece 2005

All rights reserved. Printed in Greece.

Translated from the second Greek edition of

© Holy Great Monastery of Vatopaidi, Mount Athos 1998

 

PROLOGUE

While exploring the inexhaustible library of our Monastery, a book printed in 1902 fell quite unexpectedly into our hands. It bore the title The Life and Acts of our Blessed Father Joachim of Ithaki and was written by a physician from Ithaki named Panos D. Raftopoulos.

ΖΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΘΕΟ;

του Αγίου Δημητρίου του Ροστώβ

Η ανάληψη του προφήτη Ηλία.

Ας θυμηθούμε τον άγιο προφήτη Ηλία. Μιλούσε (κάποτε) με το βασιλιά του Ισραήλ Αχαάβ και πρόφερε αυτά τα λόγια: «Ζη Κύριος ο Θεός Ισραήλ, ω πορέστην ενώπιον αυτού!» (Γ’ Βασ. ιζ’ 1). Τα ίδια λόγια πρόφερε κατά τη συνομιλία του με το γέροντα υπηρέτη του βα¬σιλιά, τον Αβδιού: «Ζη Κύριος των δυνάμεων, ω παρέστην ενώπιον αυτού» (Γ’ Βασ. ιη’ 15). Ίσως κάποιος θα ρωτήσει: άγιε προφήτη Ηλία, μα τι λες; Κοίταξε γύρω σου: Που βρίσκεσαι; Λοιπόν στέκεις όχι στον ουρανό, αλλά στη γη· όχι μπροστά στο μεγαλείο του Θεού, αλλά μπροστά στη μεγαλοπρέπεια του βασιλιά του Ισραήλ, του Αχαάβ. Και τι απαντά ο Προφήτης; Στέκω, λέει, ενώπιον του Θεού: «Ζη Κύριος των δυνάμεων, ω παρέστην ενώπιον αυτού!» – δηλαδή, μολονότι σωματικά είμαι στη γη και στέκω ενώπιον του γήινου βασιλιά, ωστόσο, ο νους μου, ο λογισμός μου, η καρδιά μου στέκει ενώπιον τού ιδίου του Θεού, που είναι στους ουρανούς και αναπαύεται στους θρόνους τους Χερουβικούς. Ω θεόφρονα νου, ω θεοφιλής καρδία, λογισμέ υψηλέ, που και στην παρουσία ανθρώπων ούτε σπιθαμή δεν εκκλίνεις και δεν εγκαταλείπεις το Θεό και στέκεις ενώπιον του…

Να ζει κανείς στην παρουσία του Θεού σημαίνει να ζει μέσα στον ίδιο το Θεό. Κι όποιος ζει μέσα στο Θεό, γίνεται ο ίδιος ωσάν θεός. Σε τέτοιους ανθρώπους είναι που αναφέρονται οι λόγοι του Δαβίδ: «Εγώ είπα• θεοί εστε…» (Ψαλμ. πα’ 6).

Πιθανότατα να ψηφιστεί ως η φωτογραφία της χρονιάς

Η συγκεκριμένη εικόνα, συγκεντρώνει πολλές πιθανότητες να ψηφιστεί ως η φωτογραφία της χρονιάς. Δείχνει μία μητέρα, η οποία από το ένα της στήθος θηλάζει το μικρό της παιδί και από το άλλο, ένα νεογέννητο πιθηκάκι. Στη λεζάντα της, η φωτογραφία η οποία δημοσιεύθηκε στον ινδικό τύπο αναγράφει: «Μόνον όποιος είναι φτωχός και ξέρει τι θα πει πείνα ενεργεί µε τόση γενναιοδωρία…Τι θλιßερό που ο άνθρωπος δεν είναι πάντα έτσι»

Πηγή: PRESSONICE

Θαύματα της Αγίας Ζώνης (39)

VatopaidiFriend: Νομίζουμε πως αποτελεί προτεραιότητα, όσον αφορά την αγία Ζώνη της Παναγίας μας, να διαβάσετε τα μέρη 1 έως 6 από τα “Θαύματα της Αγίας Ζώνης” (κάντε κλικ), όπου είναι ένας πολύ σημαντικός πρόλογος (από τον γέροντα Εφραίμ), η εισαγωγή, η ιστορία της αγίας Ζώνης και το πώς έφθασε στο Βατοπαίδι, καθώς και κάποια ιστορικά θαύματα-τερατουργίες της αγίας Ζώνης που έγιναν μπροστά στα μάτια των κατοίκων ολόκληρων περιοχών.

Η Τιμία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου

130. Η πρόγνωση ήταν δύο μήνες ζωής

6-4-2006

Κύπρου 26, 554 38 Άγιος Παύλος

«Τον Φεβρουάριο του 2004 νοσηλεύθηκα στο Θεαγένειο και μετά την λαπαροτομή διέγνωσαν με βιοψία καρκίνο του παγκρέατος. Η πρόγνωση ήταν δύο μήνες ζωής. Τον Ιούνιο του 2004 επισκέφθηκα την Μονή Βατοπαιδίου και προσκύνησα την Παναγία την Παντάνασσα και την Τιμία Ζώνη. Τον Ιούλιο του 2004 έκανα εξετάσεις και ο όγκος εξαφανίσθηκε, χωρίς οι γιατροί να μπορούν να το εξηγήσουν. Από τότε με την βοήθεια της Παναγίας είμαι απολύτως υγιής».

Ιωάννης και Αθανασία Σουρβίνου

Mărturie Athonită în România – La Casa de Cultură din Alba Iulia (Ρουμανικά, Romanian)

IPS Andrei: Prea Cuvioase Părinte Stareţ, preacuvioşi şi prea cucernici părinţi, iubiţi fraţi creştini, distinsă asistenţă, pentru Alba Iulia prezenţa moaştelor Sf. Panteleimon şi ale Cuviosului Gheron Iosif isihastul, precum şi a icoanei tămăduitoare de cancer a Maicii Domnului este o mare binecuvântare. Într-o lume în care ne confruntăm cu atâtea necazuri şi greutăţi, iată că vine şi câte o clipă de bucurie duhovnicească. Noi mulţumim lui Dumnezeu pentru această zi frumoasă şi îi mulţumim Părintelui Stareţ că a răspuns invitaţiei de a fi astăzi oaspetele nostru la Alba Iulia. În timp ce credincioşii se închină rând pe rând, în catedrală, atât la moaştele Sf. Panteleimon, Sf. Gheron Iosif Isihastul şi icoanei Maicii Domnului, iată că aici, în Casa de Cultură, Părintele Stareţ care are o experienţă duhovnicească deosebită, ne va vorbi tocmai despre contribuţia lui Gheron Iosif Isihastul la monahismul ortodox. Bine aţi venit, vă ascultăm cu drag—şi clerul şi poporul bine credincios din Alba Iulia şi dascălii celor două şcoli teologice, precum şi elevii şi studenţii acestor şcoli.

Arhim. Efrem: Cu toate că am fost şi în alte oraşe ale României, aici mă simt mai familiar. De aceea mă bucur în mod deosebit că mă aflu împreună cu IPS Andrei şi cu voi toţi, încercând în întâlnirea din seara aceasta să vă oferim un mesaj de la Sf. Munte, împreună cu Corul Bizantin care va înălţa câteva cântări. Trebuie să vă spun că acest grup psaltic este unul dintre puţinele care au reuşit să se apropie de ifosul bizantin aghiorit. De acea credem că seara aceasta ar trebui să se numească—aşa cum este de fapt—o seară aghiorită.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ

17 Ιουνίου, 2009 

Προς κ. Ντόρα Μπακογιάννη
Υπουργό Εξωτερικών
Υπουργείο Εξωτερικών
Αθήνα

Αγαπητή κυρία Υπουργέ, 

Δια της παρούσης εκφράζουμε την ανησυχία και αγωνία μας για την αδράνεια της ελληνικής κυβέρνησης στο θέμα της αξιοποίησης της επιστολής που απευθύνουν περισσότεροι από 300 κορυφαίοι ακαδημαϊκοί από όλο τον κόσμο προς τον Αμερικανό πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα προτρέποντας την κυβέρνησή του «να συμβάλει στον τερματισμό της παραχάραξης της ιστορίας από την π.Γ.Δ.Μ. και να διορθώσει τα λάθη της προηγούμενης κυβέρνησης του Τζωρτζ Μπους».

The Other War (The ongoing war against the Christian Church)

New York, NY

6/18/2009

The Orthodox Christian Advocacy Institute (OCAI) researches, investigates, and reports incidents involving the persecution of the Orthodox Christian Church. They focus on contemporary events in locations throughout the world, wherever persecution of the Orthodox Church exists and present this information to the Christian community, human rights groups, and governmental organizations.

An article compiled by the OCAI addressing the persecution of Orthodox Christians can be read below.

——————————————————————————–

The Other War

By D. Hunter Haynes

The ongoing war against the Christian Church is gaining momentum throughout the world. According to the International Bulletin of Missionary Research, 176,000 Christians will suffer martyrdom this year–an average of 480 per day, and the number is expected to climb to 210,000 by 2025. These figures do not include the living, who have been arrested, tortured, or otherwise persecuted for their Faith.

ΑΠΟ ΤΟ «ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΙ» ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ

Ο άγιος γέροντας Πορφύριος σε τοιχογραφία στον ναό της Παναγίας Παντανάσσης του βατοπαιδινού μετοχίου στην ευλογημένη λίμνη Βιστωνίδα.

Λέγει ο σοφός Σολομών ότι ο Χριστός «ευρίσκεται τοις μη πειράζουσιν Αυτόν». Οι «πειράζοντες» τον Θεόν είναι όσοι αμφιβάλλουν, διστάζουν ή και χειρότερα ακόμη, ανθίστανται στην παντοδυναμία Του και πανσοφία Του. Δεν πρέπει η ψυχή μας ν’ αντιστέκεται και να λέει, «γιατί το έκανε έτσι αυτό ο Θεός, γιατί το άλλο αλλιώς, δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά;». … Αυτά τα «γιατί» πολύ βασανίζουν τον άνθρωπο, δημιουργούν αυτά που λέει ο κόσμος «κόμπλεξ»· παραδείγματος χάριν, «γιατί να είμαι πολύ ψηλός;» ή και το αντίθετο «πολύ κοντός;». Αυτό δεν φεύγει από μέσα. Και προσεύχεται κανείς και κάνει αγρυπνίες, αλλά γίνεται το αντίθετο. Και υποφέρει κι αγανακτεί χωρίς αποτέλεσμα. Ενώ με το Χριστό, με την χάρι φεύγουν όλα. Υπάρχει αυτό το «κάτι» στο βάθος, δηλαδή το «γιατί», αλλ’ η χάρις του Θεού επισκιάζει τον άνθρωπο κι ενώ η ρίζα είναι το κόμπλεξ, εκεί πάνω φυτρώνει τριανταφυλλιά με ωραία τριαντάφυλλα κι όσο ποτίζεται με την πίστη με την αγάπη με την υπομονή με την ταπείνωση τόσο παύει να έχει δύναμη το κακό παύει να υπάρχει δηλαδή δεν εξαφανίζεται αλλά μαραίνεται. Όσο δεν ποτίζεται η τριανταφυλλιά τόσο μαραίνεται, ξηραίνεται, χάνεται κι αμέσως ξεπετάγεται το αγκάθι.

Sts. Eusebius, Zenon and Zenas (June 22)

A modern greek icon depicting Saints Zenon, Eusebius and Zenas

1. THE PRIESTLY-MARTYR EUSEBIUS, BISHOP OF SAMOSATA

Eusebius was a great exposer of Arianism. When the throne of Antioch became vacant, Meletius was elected patriarch at the insistence of Eusebius. Meletius was a great beacon of the Church who, after his death, was found worthy of great praise by St. John Chrysostom. However, the Arians quickly banished Meletius from Antioch.

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΝΙΚΗΤΑΣ Ο ΝΙΣΥΡΙΟΣ (Μαρτύρησε στις 21 Ιουνίου 1732)

Ο άγιος Νικήτας ο Νισύριος

Ο άγιος καταγόταν από τη Νίσυρο, νησί των Δωδεκανήσων. Ο πατέρας του ήταν προεστώς του νησιού. Κάποτε, εξαιτίας κάποιων προστριβών με τους Τούρκους ,οδηγήθηκε στο δικαστήριο και επειδή φοβήθηκε τις συνέπειες εξισλαμίστηκε. Φυσικά μαζί του εξισλαμίστηκε και ολόκληρη η οικογένειά του κατά τη συνήθεια των τούρκων. Ο άγιος νεομάρτυς Νικήτας ήταν τότε μωρό και δεν είχε συνείδηση του γεγονότος .Ανατρεφόταν με τουρκικά φρονήματα και μάλιστα έδειχνε ζήλο στην πλάνη.

Συν πάσι τοις Αγίοις – Ο Πρόλογος και ο Επίλογος στους «Βίους των Αγίων» (2)

(συνέχεια από 1)

Του Οσίου ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ Πόποβιτς

Η αληθινή ζωή στη γη αρχίζει ακριβώς από την ανάσταση του Σωτήρα, διότι είναι ζωή που δεν τελειώνει με τον θάνατο. Χωρίς την ανάσταση του Χριστού η ανθρωπίνη ζωή δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα αργό ψυχομάχημα, που καταλήγει αναπόφευκτα στον θάνατο. Αλλά αληθινή ζωή είναι εκείνη, η οποία δεν τελειώνει με τον θάνατο. Και μία τέτοια ζωή έγινε δυνατότης πάνω στη γη, μόνον με την ανάσταση του Θεανθρώπου Χριστού. Η ζωή είναι αληθινή ζωή μόνον εν τω Θεώ. Διότι αυτή είναι αγία ζωή και γι’ αυτό αθάνατη ζωή. Όπως μέσα στήν αμαρτία βρίσκεται ο θάνατος, έτσι και στήν αγιότητα η αθανασία. Μόνον με την πίστη στον Αναστάντα Χριστόν ο άνθρωπος ζει το περισσότερο αποφασιστικό θαύμα της υπάρξεώς του: τη μετάβαση από τον θάνατο στήν αθανασία, από το πεπερασμένο στήν αιωνιότητα, από τον άδην στόν παράδεισο. Μόνον τότε βρίσκει ο άνθρωπος τον εαυτόν του, τον αληθινό, τον αιώνιο εαυτό του: «απολωλώς ην, και ευρέθη», διότι – «νεκρός ην, και ανέζησε» (Λουκ. 15, 24).

Τι είναι οι χριστιανοί; Οι χριστιανοί είναι χριστοφόροι, και επομένως φορείς και κάτοχοι της αιώνιας ζωής· αυτό δε σύμφωνα με το μέτρο της πίστεώς τους και της αγιότητάς τους, η οποία είναι καρπός της πίστεως. Οι άγιοι είναι οι περισσότερον τέλειοι χριστιανοί, διότι έχουν αγιασθεί στόν μέγιστο, κατά τό δυνατό, βαθμό με την άσκηση της πίστεως στον Αναστάντα και αιωνίως ζώντα Κύριον Ιησούν. Πράγματι, αυτοί είναι οι μοναδικοί και αληθινοί αθάνατοι μέσα στο ανθρώπινο γένος, διότι με όλη την ύπαρξη τους ζουν εν τω Αναστάντι και για τον Αναστάντα Χριστόν, και ο θάνατος δεν έχει εξουσία πάνω τους. Η ζωή τους ολόκληρη είναι από τον Χριστό, και γι᾽ αυτό όλη είναι χριστο-ζωή · η σκέψη τους είναι χριστο-σκέψη· η αίσθησή τους χριστο-αίσθηση. Ό,τι είναι δικόν τους είναι πρώτα του Χριστού και μετά δικόν τους. Αν είναι η ψυχή, αυτή είναι πρώτα του Χριστού και μετά δική τους. Σ’ αυτούς δεν είναι αυτοί, αλλά τα πάντα και εν πάσι Χριστός Κύριος.

Θαύματα της Αγίας Ζώνης (38)

VatopaidiFriend: Νομίζουμε πως αποτελεί προτεραιότητα, όσον αφορά την αγία Ζώνη της Παναγίας μας, να διαβάσετε τα μέρη 1 έως 6 από τα “Θαύματα της Αγίας Ζώνης” (κάντε κλικ), όπου είναι ένας πολύ σημαντικός πρόλογος (από τον γέροντα Εφραίμ), η εισαγωγή, η ιστορία της αγίας Ζώνης και το πώς έφθασε στο Βατοπαίδι, καθώς και κάποια ιστορικά θαύματα-τερατουργίες της αγίας Ζώνης που έγιναν μπροστά στα μάτια των κατοίκων ολόκληρων περιοχών.

Η Τιμία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου

126. Οι αφόρητοι πόνοι μου έχουν περάσει

12-3-2005

Γιάλτρα, 343 00 Λουτρά Αιδηψού

«Είμαι ο Αριστείδης Σβετσούρης, που με πόναγε το χέρι μου και η Μαρία η Μαλλιάρου μου έδωσε την κορδέλα από την Ζώνη της Παναγίας μας και δόξα τω Θεώ και την Μεγαλόχαρη οι αφόρητοι πόνοι που είχα μου έχουν περάσει».

Αριστείδης Σβετσούρης

127. Η θάλασσα έγινε λάδι

Τ.Θ. 3217,

564 29 Σταυρούπολις

«Τον Σεμπτέβριο ή Οκτώβριο του 1992 επισκέφθηκα την Ιερά Μονή Ξενοφώντος μαζί με άλλους δύο φίλους μου. Στην παραπάνω Μονή θα ερχόταν η Τιμία Ζώνη της Παναγίας μας. Ο καιρός ήταν νοτιάς, φυσούσε δυνατός άνεμος και το καράβι της γραμμής δεν μπορούσε να πλευρίσει στο λιμάνι της Μονής Ξενοφώντος. Την Τιμία Ζώνη την έφερνε ένα πολεμικό καράβι. Φθάνοντας το πολεμικό με την Τιμία Ζώνη η θάλασσα έγινε λάδι. Είναι φανερό πώς πρόκειται για θαύμα της Παναγίας μας».

Everghetinos – Tema 5 (3) (Ρουμανικά, Romanian)

Trebuie să avem pururi pomenirea morţii și a judecăţii ce va să fie; căci cei care nu cugetă și nu le așteaptă neîncetat pe acestea cad ușor pradă patimilor

5. A lui Avva Isaia

Trei sunt lucrurile pe care anevoie le agonisește omul și acestea păzesc toate virtuţile: tânguirea inimii, plângerea păcatelor și a avea pururi în faţa ochilor propria moarte. Căci cel care cugetă în fiecare zi și își zice: «[Numai] astăzi mai am de trăit în lume», unul ca acesta nicicând nu va păcătui înaintea lui Dumnezeu. Însă acela care se așteaptă să vieţuiască multă vreme se va încurca în multe păcate. Dumnezeu grijește să curăţească de păcat toată calea celui ce se pregătește să-I dea socoteală pentru toate faptele sale. Însă cel nepăsător, care își zice: «Lasă, să ajung eu mai întâi în clipa aceea», [unul ca acesta] se sălășluiește întru cele rele.

În fiecare zi, înainte de a făptui ceva, adu-ţi aminte unde ești și unde vei merge, când vei ieși din trup; și nu te trândăvi a griji de suflet nici măcar o zi. Ia aminte la tine însuţi, pomenind și având pururi înaintea ochilor moartea, osândele veșnice și pe cei ce se chinuiesc și suferă acolo; și socotește-te mai degrabă ca unul dintre aceia, decât ca unul dintre cei vii.

Vai nouă, că, deși avem a ne strămuta de aici, de pe pământul pe care locuim vremelnic, ne îngrijim îndelung de lucruri pământești și stricăcioase, cu toate că în ceasul de neocolit al plecării noastre nu ne este îngăduit a rămâne în stăpânirea vreunuia dintre acestea.

Η κοινωνία με το Θεό (Οσίου Σιλουανού του Αθωνίτου)

Κόπτικη εικόνα του Παντοκράτορα

Όποιος αγαπάει τον Κύριο, σκέφτεται πάντα Εκείνον. Η θύμηση του Θεού γεννάει την προσευχή. Αν δεν θυμάσαι τον Κύριο, τότε και δεν θα προσεύχεσαι’ και χωρίς την προσευχή, δεν θα παραμείνει η ψυχή στην αγάπη του Θεού, γιατί η χάρη του Αγίου Πνεύματος έρχεται με την προσευχή.

Η προσευχή προφυλάσσει τον άνθρωπο από την αμαρτία, γιατί ο νους, όταν προσεύχεσαι, είναι απασχολημένος με το Θεό και στέκεται με ταπεινό Πνεύμα ενώπιον του Κυρίου, τον Οποίο γνωρίζει η ψυχή του προσευχομένου.